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普遍性是難以引起關注的,只有各種離譜或極端的案例,才能引起大多數目光的關注。

有人把離譜極端案例上升到全體,最後來一句人性如此,這種人非蠢即壞。

蠢是因為他們被資本主義和統治階級洗腦,壞是因為他們故意這麼去說,故意去混淆階級概念。

人性之間,也要分階級,代表無產階級的人性,是底層人民大眾的社會樸素道德的人性。

反觀資產階級和統治階級的人性是什麼?

這就要看資產階級和統治階級,其背後主義的本質是什麼了。

增殖、殖民、擴張、掠奪、侵略、控制、壓迫

資本主義本身還蘊含著社會達爾文主義,這個社會達爾文主義,算是給資產階級人性背書的理論之一。

所以,資產階級和統治階級的人性,是和無產階級人性對立的。

人是社會關係的總和,人性的改變和產生,由人類社會生產關係來改變和產生。

那些強調人性的人,他們一味地否定人的社會性,強調人的生物性,這不就是為了給自己自私自利的行為當藉口?

所以在周龍看來,拿人性說事,拿人性概括他人,拿人性和基因去侮辱其他國家的人,這是根本性的錯誤,是對人類社會性人類文明的否定。

如果用這種看待人性的目光去看待世界,更是徹徹底底的錯誤。

周龍來到領取午餐的帳篷外,廚師們已經做好今天的午餐,等待醫生們輪換用餐。

周龍領了一份魚香茄子和午餐肉,隨便找了一塊被炸翻的巨石坐下。

老媽聞到魚香茄子的香味,忍不住吸溜了幾下。

周龍聽到聲音,將飯盒遞給老媽,自己開啟午餐肉。

老媽幾大口吃完,將空蕩蕩只剩下油脂的飯盒還給周龍。

將午餐肉倒進飯盒裡,周龍拌著剩餘的油脂,用勺子吃起來了。

“等這片地區的戰鬥打完,我會將救援隊分成各個小隊,前往各個戰場進行交涉和救援。醫療物資運輸方面,就把運輸機染成紅色,給各國軍隊提前通知好,免得他們沒眼力勁把運輸機打下來。”

老媽問道:“你現在的救援方式只適合這種大規模野戰,要是碰到城市攻防戰,你如何在不影響雙方戰鬥的情況下,對傷者展開救援。”

如果在城市戰爭中,雙方依靠救援隊潛入或潛出,是不是就相當於參與到了戰爭中?

“城市戰爭?”面對這種問題,周龍很直白的笑道:“不參加就好了,我為什麼要拿救援隊的安危去冒這個險,這種現代戰爭可不講什麼武德,我還怕有人為了物資,半路截殺救援隊,相互比較反而這種大規模陣地戰最為安全。”

“起碼帶人跑的時候好跑一點。”

“現在除了子彈炮火間的戰場外,還有輿論戰場,各國都在試圖將自己打扮成正義的一方。

在丹娜和帕里亞的宣傳下,人道主義救援隊恰好站在道德和輿論的最高點。

可是高處不勝寒,這個位置可不好坐,很可能會成為他人利用的工具。”

“在治療每一名傷者期間,我們都會送給他們一本書,並告訴他們,這場戰爭沒有任何一方是正義的,保護好自己的生命,不要因謊言欺騙而去送死。”

到了第二天早晨,戰線繼續推進,鮮血與槍炮再次交錯在一起,脆弱的血肉驅動槍炮的同時,也成了槍炮的目標,雙方戰士的生命,在這場陣地戰中只值一筆撫卹金。

比起昨日的戰鬥,今日的明軍戰鬥力明顯下降了些許。

面對僵持不下的陣地戰,並不想打消耗戰的明軍,選擇對殖民地的英軍進行穿插,試圖繞一大圈來對英軍展開全面包圍。

英軍見明軍攻勢更加猛烈,加上戰前的戰術分析,英軍意識到明軍想要進行穿插包圍,將他們封死在陣地中。

明軍想要進行穿插,英軍指揮官自然不會傻愣愣的原地堅守各處陣地,他的想法很簡單,那就是衝出陣地換位主攻,和明軍一樣進行穿插迂迴,最後看誰包圍誰,大不了全部亂套。

很快,明軍與英軍之間相互穿插迂迴下,讓整個戰場的局面變得更加混亂。

各個部隊被分成了很多部分,在各個區域打起遭遇戰,陣地外的雨林環境,讓雙方的戰鬥變得更加緊張,就連通訊都在此刻亂了套。

後方的炮兵和空軍們不敢進行火力支援,生怕在轟炸雨林期間,攻擊到己方的部隊。

將手術交

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