第1406章 混沌秩序，何為無上

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混沌，一元之始，它是萬事萬物的源頭，也是所謂的【有】。

混沌本源在很多人眼裡，都有著不同的色彩，但大多可以分為兩類，一類為白，天下皆白，一類認黑，萬物皆黑。

什麼是混沌的白，盤膝在混沌之中的張清看著周圍時刻都在衍化大道的世界。

他看著純白的混沌本源，一點點變得五顏六色，變成雲海的素衣，變成天地黑白，變成五行的色彩，也變成萬物之中數之不盡的顏色。

它始終在變化，從白，不斷地向著那些數不盡的顏色流去。

這就是混沌的秩序，它從自身本源出發，流經萬物之中，所過之處，都會被沾染顏色。

在天空，它有著天空的顏色，於是混沌衍化成了天，成為了無邊的雲海，成為了浩瀚洶湧的罡風。

在大地，混沌變成了山峰，變成海洋，變成荒漠湖泊，變成森林土壤。

就像是一張潔白的紙張，不斷有筆在上面描繪著山水風景。

最終，會有點點陰影描繪，那是人世間的生靈，生靈也是有顏色的，只不過不同於天地自然，每一個生靈的顏色都絢爛多姿。

混沌就像是九天之上垂落的瀑布，經過的山川大河，便塑造了一切。

這是張清眼中的混沌。

而在不遠處，張白玉的眼中，混沌卻有著不同的顏色。

那是黑，漆黑的混沌，讓他無法觸碰，無法見識。

他知道，自己就在混沌之中，自己無法跳出混沌之外，無法看到混沌的全貌，而事實也的確如此。

三界六道之內，沒有任何生靈能夠超脫混沌，哪怕是無上，也在混沌的衍化之中。

身處混沌中，怎麼可能看到混沌的面貌，所以所目之處，自然漆黑。

兩人眼中的混沌，一黑一白，誰對誰錯。

誰也不對，卻誰也不錯，這就是物質的根源，混沌本源的魅力，只要能夠從其中有所得，那就是直接接觸大道根本，是飛昇的無上機緣。

無上佛的本源，能夠讓張家眾人明悟混沌最根本的執行秩序，它從不為誰而停留，而是在時刻衍化著三界的變遷。

歲月之初，生靈矇昧，但是隨著混沌本源不斷秩序完善，於是天地間的生靈懂得了利用自己的智慧，利用自己的肉體，從而生存在那個蠻荒的歲月。

隨著初步的溫飽解決，於是智慧有了更多的需求，造化是在不斷前進的，生靈的念頭越來越多，於是，就有了各種各樣的祭祀。

祭祀天地萬物，祭祀生來便偉大的物種，但是這一切的祭祀根源，其實都可以看作是信仰。

對血脈的信仰，對強大的信仰，對未知的信仰。

如果說，妖魔的無上道統建立於天地歲月之初，是混沌衍化萬物生靈之後所本能誕生的道統。

那麼佛門，便是在眾生有了追求之後，誕生的天空。

無論是為了吃飽喝足，還是為了飛天遁地，這都是信仰。

信仰匯聚在了天空高處，於是有了佛。

佛，是一個虛無縹緲的認知，它不存在實質，或許，等到佛門凝聚過去現在未來，和往生之後，才能真正的將佛變成一個真實存在的吧。

混沌分清濁，清濁一上一下，陰司的秩序出現，實際上還要在妖魔和佛之後，因為濁氣下成，那片沒有秩序的世界，誕生生命的世界要晚許多年。

直到混沌秩序逐漸衍化，認為陰司濁地也需要秩序之後，於是，十殿閻羅，秩序之內的地盤誕生了。

秩序之內，便代表著時空的穩定，而不是無序，連肉身都無法凝聚的地方。

這就是三大無上道統誕生的根本。

混沌中，張家眾人見證了這一切，也就是說，和很多存在一樣，三大無上道統，是不可能徹底消失的，因為他們就在秩序之內。

從這方面推演，那麼仙道的出現，似乎也不意外了。

妖魔道統是因為眾生生靈誕生於天地，佛門則是因為萬事萬物眾生的念頭和追求，陰司則是因為濁地無序，需要一個源頭。

接下來，秩序的衍化，自然就要輪到三十三天，輪到那沒有無上道統的清氣三十三天。

所以，黃金歲月之前，那祖巫的詛咒，或者說預言，一切都是有跡可循的，只是那位祖巫是第一個看清楚這三界秩序的而已。

再推算鳳所見識到的所謂的‘命’，也可以看作是，一切都是註定的。

三十三天，誕生了仙，仙