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在修行界,殺死一位仙台大能,單純的廝殺,只是第一步。
在殺死對方之後,另一位仙台還需要經過大量的時間和精力,去滅殺對方的道統。
比如,將對方的弟子全部屠戮乾淨,這種屠戮乾淨,指的不只是在對方門下修行的弟子。
還有那些弟子的血脈親族,以及那位被殺死的大能,在過去隨意佈置的棋子,比如看到一個在泥濘中掙扎的孩童,無意間賜予的一份傳承,一枚丹藥,甚至是一句話。
那些人,不在他的座下修行,卻也承他道統的恩澤,算是其道統的一員。
這樣的人,怎麼去找?怎麼去殺?
仙台境,可以說是一人得道,雞犬升天的最佳表現,因一人而繁華,同樣,也因為那一人,而導致所有的雞犬,全部灰飛煙滅。
所以很多時候,仙台境不只是會修行自身力量,還會想方設法,去修行推演法術。
在修行界,經歷數千年,數萬年,一個強大的仙台境被複活歸來的敵人殺死的例子,並不算少。
這方面佛門是佼佼者,而天機樓的名聲,也往往在這些人的面前,才無限膨脹。
殺死對方,屠戮對方道統之中所有的門徒,這也不算是完全殺死對方。
最後一步,還需要抹除對方映照的道。
只有做到了這一步,才算是徹底殺死一個仙台境。
一步兩步三步,造就了仙台境不死不滅的傳說,而往往很多時候,仙台境的廝殺都只能停留在第一步。
做不做得到後面兩步不說,主要是一個麻煩。
況且,仙台境從映照之中復活,也只是一種可能,這種可能甚至不存在機率的說法。
絕大多數,都是死了就是死了,沒有復活的可能。
三千五百州那四位人世間極限以及那位大聖,或許不是因為這樣的方式,畢竟當初他們的死亡,必定是被徹底抹除一切的。
但是,也絕對是因為他們曾踏足過仙台,未來無數的復活方式,都是因為不死不滅的特性。
想到這裡,張清不由得看向南方。
那片被無盡天災籠罩的世界,早在數千年前就已經化作了死地。
四位人世間極限,以及那位大聖,早就消失的無影無蹤,沒人知道他們躲到了哪裡去。
“如果我要踏仙台,建立道統,因為家族的存在,倒是方便了許多。”
踏仙台,對於修士自身的要求有多高先不說,先是外在條件,張清作為家族修士,就是比較優勢的。
張家的族人,都可以算做是他道統的一員。
家族修仙,可不僅僅只是說大家血脈相連,在一起為了利益抱團取暖而已,否則那些列仙為什麼要製造仙人?
列仙已經是無上,他們還需要後裔幹什麼?唯一的理由就是別有所圖。
家族修仙,在仙台這個境界,已經能夠體現出來不一樣的東西。
所謂家族,他們的道,先天就是相通的。
這一點,在當年張羽仙開天門,卻能引起家族無數族人化作巨靈神狀態就能看出來了。
未來的張家,會有很多人的開天門,都是巨靈神道。
就算不一樣,他們也能互相承載,比如張清所謂挽天地之傾覆,整個張家沒有第二個能夠承受這麼恐怖的道,但依舊是道統中的一部分。
家族修士在修行的前中期,因為世代血脈族裔數量的原因,比不上宗門的發展,但那是到了仙台境,家族修仙,還是會佔據些優勢的。
宗門之內還會存在矛盾——不是人與人之間的矛盾,而是各自道之間的爭鬥的矛盾。
家族修仙,因為血脈,導致了可怕的相容性。
你是我祖宗,我是你的血脈後裔,難道我們之間要為了爭道鬥個魚死網破,導致家族灰飛煙滅?
這是什麼孝道。
家族修仙,和宗門之間,互相有區別,但也還算是殊途同歸,除了這兩種之外,那些散修,就沒有仙台境的出路了嗎?
很多時候,九座天門的散修,的確會耗費大量的時間,去建立一個屬於自己的宗門或者家族,神庭之中很多這樣的勢力,往往那些勢力會因為那一個人的踏仙台失敗而衰落、覆滅。
但也有天性自由的人,不喜歡被束縛,他們也並非堵死了自己的路。
比如——書院。
神庭大月天書院之中的那些先生,何嘗不是一種映照自己道統的過程。
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