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對方依舊是那副不動聲色的謙和笑著回答：&ldo;不。&rdo;他說道。&ldo;我並不想要這個人間。&rdo;他的野心是‐‐&ldo;我想坐在天空的王座之上。&rdo;李賦章對自己看人的眼光感到滿意。他就說嘛，這個人的眼底的傲慢，同鏡子裡的自己可是一模一樣。不，有區別的。在武力值上，有著絕對的如同天塹一樣的區別。&ldo;你叫什麼名字？&rdo;&ldo;藍染惣右介。&rdo;然後，李賦章就決定贊助一下這個什麼勢力都沒有的藍染惣右介，看他能花多久的時間，在天空之上的虛圈建立起一個與屍魂界分庭抗禮的勢力來&ldo;亞歷山大，我好久沒有這麼期待過了。&rdo;李賦章伸出手指，從印度運來的香料裡翻出一顆顆碩大的寶石原石。&ldo;你覺得藍染要花多久的時間才能完成他的目標的的身後虔誠的說道：&ldo;不會比您，決定讓德川家康奪得這個天下更加困難的。&rdo;原本看好織田信長的李賦章，在最後果斷拋棄了這個想帶著日本從自己手底下翻身的&ldo;還是去支援了前途比豐臣秀吉好，又比織田信長更加聽話的德川家康了。而比起研究德川家康打算怎麼治理日本這個國家這件事，李賦章他可是對東之大陸上的那個大宋更加的感興趣。趙匡胤並沒有死在&ldo;燭影斧聲&rdo;的歷史之下，反而他的弟弟早在大宋建國之前好幾年，就得了傷寒沒挺過去死了。而一代代的大宋皇帝，優待文人的同時，卻並不執行&ldo;強杆弱枝&rdo;這個政策，反倒是秣馬厲兵，將周邊的遊牧民族一掃而空的同時，居然還推行起了婦女解放。別說是現代女性對待程朱理學的厭惡了，就連李賦章都覺得這個程朱理學實在是太有毛病了。解放婦女，那就得解放出最起碼一半的勞動力啊！多了這麼一半的勞動人口，這個世界的工業文明的發展不加快腳步，李賦章才覺得有什麼地方不對了。只有腦子壞掉的白痴，才會將女人只是當成生兒育女的工具整天關在家裡呢。這種事情，覺不符合李賦章的&ldo;速效利益&rdo;的原則話說後世的小說家曾經寫過一個非常經典的杜鵑段子。杜鵑不叫，織田信長、豐臣秀吉、德川家康三人的答案是‐‐殺之，逗之，待之。而李賦章卻覺得這個問題真是好笑，他才沒空去解決這種浪費時間的問題呢，後世的小說家除了靠戲劇歷史人物混口飯吃，還能幹嘛？他更加在意的是將日本變成一個世界性的貨物集散地，然後將島上因為經濟繁榮而無限繁殖顯得臃腫不堪的人口，全部給打發到世界各地去。沒有人口作為基數，李賦章倒想知道，屍魂界和虛圈……莫不是還能跑到上帝的地界上去要靈魂不成？扣住了日本這塊土地上的【人口數量】這個至關重要的存在，屍魂界和虛圈……也只能看他李賦章的臉色了。可這些看上去從未有人能夠做到的豐功偉績，卻到最後，只能讓李賦章感到煩躁不安。歸根結底，他還是沒能等來‐‐殺掉該隱的任何一個機會。李賦章他離不開日本這個鬼地方，而該隱……據說他早就躺在棺材裡，不知道睡在哪座城堡裡許多年了。從亞克拉姆昔日的族人帶來的訊息上看，在西方大陸上連三代血族都成了一個傳說。那麼李賦章，他又該怎麼去找到被該隱自己封印起來的那座他睡下去的城堡呢？這可是個大問題。該隱一日不死，李賦章就一日不舒坦。明明這對父子，彼此之間卻是世界上血緣最為親近的存在。李賦章站在酒櫃前面，忽然一想到這裡，就忍不住捏碎手上的杯子，拂袖而去。&ldo;切，該隱因為妒忌，連自己的哥哥亞伯都殺了，他還會顧及什麼血緣嗎？&rdo;留下身後的亞歷山大扶額嘆息，而克雷芒則面色不改的招呼著僕人，將喜怒無常的陛下造成的這一地狼藉，給儘快地打掃乾淨。9、死神（完）從自己當年的孤兒院院長李立文先生身上，李賦章學到了許多的東西，而最至關重要的一件事情就是：哪怕你一生清廉正直，桃李滿天下，卻最終拼不過個渾身銅臭的地產開發商。只要有錢，那麼有什麼得不到呢？娶了個富二代，拿到了她父親數十年積攢下來的人際關係；將信任自己、崇拜自己、甚至愛慕自己的人當成底牌打出去，隨後換來了一個一步登天的機會；在被殺掉之前先下手為強，不想為了殺人這件事而毀掉自己的整個人生，從而毀屍滅跡。李賦章早在踩著別人往上爬之前，就把自己的良心拌著廉恥一道去餵了狗。就好像是黑社會不會因為做了一件好事而被法院無罪釋放，不吸人血的資