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“既然是少尉給你的,你就收下吧。”老獵人對兒子點了點頭,又恭謹地看向溫特斯:“謝謝您,大人。”
小獵人歡呼雀躍著跑出鎮公所找東西試刀。
“為什麼這麼著急回去呢?”溫特斯注視著小獵人跑遠,對老獵人說:“我總覺得有些不踏實。”
“我也有這種感覺,大人。”老獵人緩緩說:“所以我得儘快回去。”
“那好,有什麼情況隨時來找我。”
老獵人行了一禮,轉身離開了鎮公所。
似乎一切真的都結束了。
……
惡熊伏誅,農夫們晚上睡覺不用再提心吊膽,獵戶父子回到林間小屋,鄉間的生活回到了正軌上,獸災造成的風波似乎真的結束了。
最後剩下的問題,就是要如何撫卹死者和傷者。
擊殺巨熊後的第五天下午,米切爾鎮長、蒙塔涅駐鎮官和卡曼神父在鎮公所開了一次嚴肅的會議,商議該如何撫卹死傷者。
雖然心懷警惕,但溫特斯也不得不承認聖職人員在村民中的巨大影響力。比起絞架,農夫們總是更害怕地獄;比起得救,世間的一切誘惑也顯得微不足道。
宗教幾乎深入到了這個社會的方方面面,佔絕對少數的施法者們也無力改變這一現實。
老託缽修士曾對溫特斯說過:一個縣官、一個軍官、一個神官,這三個角色掌握著狼屯這個小地方的全部權力。從繳稅到徭役,從地上到入土,什麼都能管。
如果鎮長、駐鎮官和教堂司鐸齊心協力要在狼屯做一件事,那這件事就一定能辦成。
所以雖然對神棍也來插手公務非常不爽,但是為了確保事情不出紕漏,溫特斯最後還是捏著鼻子認了。
在和米切爾鎮長、卡曼神父商議過後,三人一致同意不光要給死亡及落下殘疾的民兵一次性的撫卹金,還要長久地為他們提供幫助。
溫特斯知道自己不會在此久留,所以他必須得借用鎮長和教會的力量把這個撫卹方式維持下去。
為了方便理解,他使用了農夫們最容易聽懂的說法:因捕熊失去勞動力的家庭,土地將參照過往的貴族土地由全村負責耕種,直至該家庭子女成年。
這套制度簡單來說就是犧牲民兵家裡的土地,在耕種時會優先使用公共犁具,在收穫時優先由其他村民負責收割,且每個農民每年都要去到那些地裡去幹幾天的活。
農民們對這些東西再熟悉不過了,實際上各村的“公地”至今也在這樣運作。
這套制度顯然有很多弊病和漏洞,但既然幾百年來貴族們都能將其維持好,溫特斯覺得吉拉德和卡曼維持個十幾年也不成問題。
“這件事以後就拜託兩位了。”確定了傷亡者的撫卹方案後,溫特斯起身真誠地向米切爾鎮長和卡曼神父行了一禮。
卡曼神父微笑著點了點頭。
吉拉德覺得有些奇怪,但也好言安慰少尉道:“放心吧,獵熊民兵是為了大家而死,鄉親們會把他們的家人照顧好的。”
溫特斯剛想說些什麼,一陣狂風暴雨般的敲門聲打斷了他。
小獵人貝爾正在瘋狂地拍打著鎮公所大門,他一路跑到鎮公所,渾身像是被從水裡撈出來一樣。
“救命!”
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