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“不錯。”原音流徐徐道，“無智與無慾是雙生子，與他們朝夕相處的佛國僧人尚且不能分清他們，何況密宗？只要方丈有除無垢之心之外的能夠開啟雪海佛心的方法，無慾就是無智，無慾就是他們的轉世聖子。這樣密宗得了轉世聖子，佛國還儲存雪海佛心與無垢之心。佛國中的信眾也不會有刀兵之災，一舉數得，彌天大禍也消失無蹤。”“所以，此計的關鍵點有二，一個在無慾小師傅的想法，一個在方丈是否有另一種開啟雪海佛心的方式。”上澄和尚先不說是否有另外一個方法，而是道：“不可，無慾若去密宗，萬一不能透過密宗開慧大典，他之性命危矣！且到時密宗發現這節，必然再度發狂。佛寺不能以無慾之性命換這點時間。”原音流搖扇笑道：“密宗的開慧大典嘛，也就是那麼回事……西樓中恰好收集有相關密冊。觀了密冊之後，透過開慧大典的機率當有一半。”將自己的計策盡數說請之後，原音流就閉口不言，玩著鸚鵡，等待這些人自己做出決定。室內的氣氛有三分沉悶。言枕詞若有所思，方丈眉心微皺，無智面露焦急。而真正做決定的無慾，心亂如麻。作者有話要說：“苦苦、壞苦、行苦，一切莫非是苦”這句意思：苦苦是生活中感覺到的痛苦，本質就是痛苦，故而苦苦。壞苦指快樂之後的痛苦，以佛言解讀，快樂並非真正的快樂，終究也是要感覺到痛苦的，故而壞苦。世間一切都是無常變化的，但我們追求美好的永恆，不能理解無常變遷，故而行苦。 場中的焦點已從原音流身上轉移到無慾身上。可無慾遲遲不能做下決定。被密宗禁錮之時，無慾心心念念是如何離開密宗。現在離開了密宗，他可以做的選擇一下子變多了。是留在熟悉的無量佛國？是離開已經排斥他的無量佛國？還是如原音流所說，前往密宗搏一個半生半死的機會？反覆權衡與糾結的同時，他的內心還有更隱秘的抗拒與恐懼：他已不想再遵照原音流的計策去做任何事情……回想原音流和他說的每一句話，句句是閒聊，又句句意有所指，像是從第一天就將他看透。而他無法判斷原音流是真情還是假意，也不能確定對方是敵人還是朋友。未等無慾做出決定，無智已經按捺不住，叫了一聲：“哥哥！你不能去，太危險了！”無慾回答之前，上澄和尚先出聲。老和尚垂眸看著無智，這個合該是他徒弟，卻陰差陽錯成了寺廟中一個小沙彌的孩子：“無智，你為何不願讓無慾前往？”無智答：“方丈，太危險了。”上澄和尚道：“若你哥哥去，眾生皆活，你哥哥不去，眾生皆死呢？”無智搖頭：“可佛與眾生皆平等，一人的性命和眾人的性命一樣平等。”上澄和尚複道：“若此刻是你面臨抉擇，你去嗎？”三問至此，上澄和尚眉峰微揚，迫視無智。禪房之內靜悄悄的，一隻飛蛾撲向燭火，引了一聲生命之響。糾結中的無慾驟然驚醒，忙道：“師父，無智——”但太遲了。無智不會作偽，他心中猶豫，因而面上猶豫。他不知自己是否會願意，因為他還有哥哥。上澄和尚明白了。他閉上眼，心中的失望無以復加，似那撲向燭火的飛蛾飛入了他的內心，染了火焰的翅膀將他心臟包裹燒灼。幾息之後，他復又睜眼，對原音流說：“佛寺之中確實藏有另一種開啟雪海佛心的方法，只是後遺症極大，而且事關機密，恐怕不能向原西樓詳說。”原音流笑道：“法不輕授，方丈是應該謹慎一些的，小心總無大錯。”上澄和尚再轉向無慾，他溫聲道：“此事你不要擔憂，不管你願意不願意去，全在你自己。”無慾看著師父，又看著弟弟。他發現師父面容古樸寧靜，再也不多看弟弟一眼了。他跟在師父身旁許多年，知道這代表什麼，也知道這預示什麼。這代表一種慈悲的漠然，也代表一種平等的冷酷。而這更預示著，無量佛國的方丈已做出決定。無慾藏在袖中的雙手微微發抖。他環視室內一圈，上澄和尚，無智，言枕詞，原音流。雙方視線相對。原音流衝無慾彎了彎眼，淺薄的笑意自他眼中轉過，漫不經心。無慾突然道：“師父，我想先和原西樓談談。談有關開慧秘法的事情。”上澄和尚點頭：“這是應當的。”原音流也道：“自無不可，我們出去說。”禪房之外，古木參天；古木之後，孤燈獨明。原音流與無慾一同來到了大佛殿殿外長階之前，這裡四下空闊，無有遮蔽，是一個很好的談話地方。自禪房出來之後，無慾就有些恍惚。他停下腳步，踟躕很久才開口說話：“原西樓，可有別的消弭戰端的方法？”原音流道：“只要能讓密宗得到轉世聖子，讓佛國保留雪海佛心與無垢之心，戰端自然消弭。”無慾道：“不可繞過這兩個？”原音流道：“訴求如此，如何繞過？”無慾靜默片刻：“我能像你最初說的，和無智一同前往密宗嗎？”原音流嘆了一口氣