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好心情，神色凝重地回到度驚弦身旁之際，他發現度驚弦已經將自己收拾完畢，擦了臉，梳了發，還擰了擰溼漉漉的衣服。要說還有什麼讓人在意的地方，就是水泊旁又多了兩個手持僧棍的佛國和尚。他們站立度驚弦身側，警惕的神色直到看見言枕詞之後方才斂去，另換上一副恭敬之態：“原來入山的是鏡留君！三位首座若知道鏡留君大駕光臨，想必欣喜異常，還請鏡留君稍待片刻，讓我等入寺通知首座出迎。”言枕詞搖搖頭：“不必如此，我此來是為了見戒律首座一面，煩請通傳。”兩位武僧再合十行禮，一位先行前往寺中通知戒律首座，一位則帶言枕詞與度驚弦往會客堂走去。當言枕詞與度驚弦到達會客堂之時，戒律首座已經等在此地。相較僧眾見到傳說之人的驚喜，他更多的是擔憂：“鏡留君不期前來，可是劍宮或界淵處出了什麼問題？”阿淵處還真出了問題，但這問題就和你沒有關係了。言枕詞心裡嘀咕兩句，收攝心神，嘆息一聲：“多少有些干係。”他說，“我聽聞首座近日收了一新弟子，不知可有此事？”戒律首座頷首：“確有此事。此子名為慧生，是我自世家帶回寺中的，他有天生佛像‘眾生相’，若好好教導，假以時日，當成我佛國優秀子弟。”言枕詞：“可否一觀？”戒律首座笑道：“自然可以。”他招來守在外頭的沙彌，吩咐沙彌將慧生找來。不過一刻，慧生已來到會客堂中。蹲在樹上遠遠看來與站在眼前仔細打量畢竟不同。這一次，言枕詞看見了小孩兒寬大僧袍之下還沒有完全消退的大肚子，以及極度枯瘦的手臂上剛剛養出的一點肉。幾乎瞬息之間，言枕詞就弄懂了戒律首座是在何種情況下找到這個孩子。他心中頗有遲疑，覺得自己接下去的話恐怕沒有多大效果，但他還是問：“小師父，假如你在世上還有一位親人，這位親人找了你很久且如今始終在找你，你願意離開佛國，回到他身旁嗎？”慧生懵懂地看了戒律首座一眼，卻不見師父的任何暗示。他搖著有些大的腦袋想了想，小小的手合在一起，對言枕詞說：“一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。小僧如今已經剃度出家，昨日種種譬如昨日死，請檀越告知小僧的親人，小僧如今在佛國很好，不用再擔心小僧。小僧也會為此生親人多多祈福，願一切世人，離苦海，往淨土，得如來。”果然如此。言枕詞看了戒律首座一眼。戒律首座心知其意，讓沙彌再將慧生帶走。堂中再無旁人，言枕詞開誠佈公：“首座新收的弟子不同凡俗。不知首座還記得當年的無智無慾否？我恐怕他是無智的轉世之身。”當日無智無慾一事，原音流知、言枕詞知、度驚弦知、無智無慾及上澄和尚也知，可除此之外，天下所有人都以為被密宗迎回的是無慾，死在佛國的是無智。而此事非同小可，若一言叫破必然再引軒然大波，言枕詞不欲在此時說出，便將錯就錯以“無智”指代了。戒律首座目光一凝，良久良久，他低低宣了一聲佛號。“阿彌陀佛……”這一聲佛號中，滿載嘆息，滿載憂苦，還滿載平靜與瞭然。言枕詞已知戒律首座的回答。遠離了劍宮的冰雪皚皚、孤峰獨絕，遠離了佛國的佛音嫋嫋、青山秀水，遠在沙海之後的密宗來了一位出人意料的客人。他隻身前來，手無寸鐵，卻引得密宗剩餘六部齊齊出動，個個手持兵器卻低眉斂目，不敢妄動又不敢不動。