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李夭夭撇撇嘴，扭頭在他喉結上咬了一口，高興地說：&ldo;老婆老婆，你把我寵壞了就沒別人敢要我了唄！&rdo;蘇頤圈住他的腰，將臉埋進他的頸窩：&ldo;只要你老老實實跟我過一輩子，我一定會是這世上對你最好的人……&rdo;作者有話要說：小劇場：幾公里外，剛剛把手機砸攔了、尚處在狂暴狀態的蘇黔用固話給正準備過年的秘書打了個電話，怒吼道：&ldo;給我聯絡一個道行高深的老法師！讓他幫我扎小人！把那個畜生的下半身給我扎爛！！！&rdo;蘇頤定下了農曆十二月二十七號的機票，在這之前收到了王老的電話，說內蒙古的北魏墓有新的進展，於是去研究所開了個會。經過專業人員的鑑定，棺木中是具死亡時年紀約七十歲的男性屍骨，身長約一米六八，兩腿骨成o字型，顯然是長期戎馬生涯的男子。至於他的死因，現在還沒有鑑定出結果。考古隊員們齊刷刷翻著手裡的資料，試圖找出一個從死亡年紀上來看符合條件的歷史人物，有人說也許是拓跋什翼犍，有人說也許是拓跋部某位名不見經傳的皇親，有人說也許是北魏某位歷史失載的達宦……經過一番爭論，數個被提名的人物都因各種理由被否決，始終說不出個所以然來。王老若有所思地說：&ldo;鮮卑族、南北朝……我們現在都把眼界放在魏國，有沒有可能，這個人其實並非拓跋部的人？&rdo;事實上，在同時期除了魏國還有許多分割政權。王老接著說道：&ldo;五胡十六國，五胡指的是匈奴、鮮卑、羯、羌和氐，十六國分別是成漢、前趙、後趙、前涼、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、西涼、北涼、南燕、北燕、胡夏。其中前燕、後燕、南涼、西秦、南燕、北燕都是鮮卑人建立的政權。&rdo;考古隊員小趙說：&ldo;可是墓葬在盛樂，盛樂即使在魏晉也是鮮卑拓跋部代國的國都。其他政權的人物怎麼會把下葬到別人的國都呢？&rdo;王老笑說：&ldo;我只是給你們開拓一下思路，你們想想有沒有其他的可能？&rdo;蘇頤皺著眉說：&ldo;前秦滅代國，曾一度佔領過盛樂這個地方。可是前秦是氐族，看隨葬品如此鮮明的鮮卑族文化特徵，應該與前秦無關。除此之外，盛樂一直都是拓跋部的地盤。&rdo;王老轉了轉鋼筆，欣賞地說：&ldo;就是這樣，再想想還有沒有別的可能。&rdo;可蘇頤實在想不出還有什麼可能會讓其他部族的人在拓跋部族的地盤下葬。喬瑜說：&ldo;王老，我有一個想法。墓中既然出土了迦陵頻伽像，而北魏自宣武帝開始沉迷於佛教，深受佛教影響，有沒有可能墓主是宣武帝晚期的人物，當時魏國規定鮮卑貴族不許葬在平城內，於是回到盛樂下葬？&rdo;王老搖頭：&ldo;墓葬沒有封土，我認為應該是馮太后之前的人物。&rdo;馮太后是漢族人，北魏的墓葬自馮太后的永固陵之後才開始起墳，是鮮卑文化與中原文化的結合。&ldo;南北朝一直都深受佛教影響，只是程度的大小不同。北魏太武帝曾經打擊佛教，是三武滅佛之一，但其他的皇帝基本都是信佛的。這不能說明任何問題。&rdo;繞來繞去一切都回到了原點，僅憑眼下的證據，考古隊員們實在不能定論墓主的身份，只能等待更多的鑑定結果使真相浮出水面。散會之後，蘇頤急匆匆回到家中為李夭夭準備晚飯。李夭夭把他拉到沙發坐下，抱著他用力啃了兩口：&ldo;別做晚飯了，晚上和師父師兄們出去吃，還有你的小喬哥。&rdo;蘇頤嫌惡地擦掉臉上的口水，嘴角卻不由勾了起來，親熱地環住李夭夭的腰：&ldo;你師兄們也來啦？&rdo;李夭夭說：&ldo;今年不能跟他們一起過年，提前把年夜飯吃了，省的師父賴掉我的壓歲錢。&rdo;蘇頤好笑地看著他：&ldo;多大的人了，還要壓歲錢？&rdo;李夭夭不在乎地說：&ldo;年紀大了才更要&lso;壓&rso;歲好吧！我可不想再變老了！&rdo;蘇頤抱著他只是笑。李夭夭的手色迷迷地在他身上滑來滑去：&ldo;趁著時間還早，打一炮再走唄！&rdo;蘇頤忙鬆開手往後退，不滿地說：&ldo;昨晚才剛做過！&rdo;李夭夭不依不饒地逼近，撒起嬌來：&ldo;做唄做唄！&rdo;