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思索了半響，這才放下玉簡，拿起了地上最後一個，然後往額頭一放，頓時出現了一部功法，陳鶴不由心下一動，不由看向功法名稱。五行功，必須五靈根修士修習，陳鶴見罷頓時露出了大喜之色，五行功名字雖簡單，但是明顯是專門用做五靈根修士煉習功法。陳鶴立即向下看去，結果越看眉頭皺越深，看到後面竟是臉上陰晴交錯，直至看完這才緩緩放了下玉簡，目光有些沉凝。怪不得那上古修士蒐集各屬性蓮花，原來如此，隨即他取過之前被扔進儲物袋中五顆碎裂圓珠，然後拿在手中細看，甚至每一顆都捏碎檢視裡面成份，最後將一手渣子抬袖揮至一邊。最後將目光移到了玉簡之上。這本功法原本是適合五靈根修士修煉的五行功法，雖然進階速度不比三靈根和雙靈根修士差，但是其修煉條件極為苛刻，乃是一整套子母功法，缺一不可。所謂子母功法，乃是一脈相連，同生同氣，若要修煉必須要有符合靈根的靈物輔助煉製，五靈根則是要五行靈物，據玉簡上的記載，需要用九階不同屬性的同種靈物，上面功法的所提之物便是九品水蓮，九品火蓮，九品黃蓮，九品金蓮，九品青蓮，金木水火土五種屬性的靈蓮以火化之，取其中的蓮魄，然後合而為一煉製出一枚五靈蓮臺。五靈蓮臺的作用便是可以直接逆天的抵消五靈根修士的低劣靈根，在修煉時坐於五靈蓮臺之上，吸收天地靈氣的速度甚至可以比以前增長十數倍，這也是功法中提升修為的關鍵之處。在修仙界，靈草極為稀少，其中最為稀有的便是靈蓮類靈物，逢每現世一株，必是八九階以上讓人爭破頭的靈長之物，十分的罕有，乃是天地間的幾種奇靈之一。並且要湊其金木水火土五種屬性，實在是困難至極，單看這上古金丹修士，也只找到了兩種，便是那枚九品金蓮，而另一種只能算是半殘次品，便是黃玉盒中的兩枚土屬性的九品黃蓮籽。剩下的九品水蓮及木屬性的九品青蓮，如果說修仙界也許會有，但那九品火蓮陳鶴卻是連聽都沒聽說過，這要到哪裡去尋找？輔助功法的五靈蓮臺也就罷了，功法後還有一段關於陣法的篇幅，也虧得陳鶴略懂皮毛，將內容看得七七八八，這篇陣法實際上是以五行之物佈陣，裡面概括了三種封殺和防守的大陣，若是琢磨數月應該是能夠布得出來，但是必須要有五件元神法器。且不說五件元神法器陳鶴此時的修為是否能駕馭的了，但就上面記載的五件元神法器的材料，便讓人望而卻步，子母功法加子母陣，其元神法器的材料便以五種屬性靈蓮的蓮子提煉而成，將裡面的精純能量提煉出來後，還要配以五種相應屬性的精煉地晶進行煉製。不僅如此，為了使五柄成形的元神法器能持有靈性，不同於死物，必須要與靈種融和。 靈種是何物？陳鶴根本就未聽說過，玉簡看得是頭疼無比，此簡中還提到，若是能備足子母五行功法，再附以陣法，同階之中自保全無問題，若是元神法器的品質上乘，甚至斬殺對方也可做到，這對陳鶴而言確實極為實用的，同階斬殺，也就是說，他可以以築基初期修為斬殺築基後期修士，越級斬殺這實在難以想象，自保和斬殺的難度完全是兩種能力和概念，不過以這子母功法所用材料的驚世駭俗程度來說，似乎也並不出奇。而另一個才是真正讓陳鶴心動，那便是瓶頸少，以五靈根的資質來說，修煉中遇到的瓶頸幾乎可以說是單靈根的五十倍，靈根越少修煉起來越快，瓶頸也就越少，這是修仙公認的事實，而能夠縮減瓶頸無疑是最為重要的，修仙者凡遇到一個瓶頸，幸運的十天半月便突破了，有的甚至一輩子也停洩不前，瓶頸無疑令數千高階修士止而不前主要原因。有了天地五種靈蓮轉化的靈氣，不僅精純且充沛，甚至在衝擊金丹時會有十分之三的成功率，而元嬰期也有關十分之二的成功率，這一點無疑是壓斷陳鶴心頭猶豫不決的最後一根稻草，高階修士進階艱難，為了那百分之一的可能，都要博上一博，何況是十分之三與十分之二？不試上一試哪知不能成功？隨後他神色一變，立即想到儲物袋裡的東西，好似上古修士並沒有最終湊齊五種靈蓮，既然如此，那五枚元神法器又是從何而來，結果捏碎了五件有裂紋元神法器檢視，才發現這似乎是些替代品。應該是分別取自一些成年妖獸的內丹煉製得到的精純液體，然後再合以珍貴的晶石煉製，只是這五枚元神法器似乎威力與玉簡所說略有不同，因不是同種靈物的不同屬性提取的，在靈性和配合方面有些生硬，也並沒有與主心神相通的那種相連感，否則陳鶴這麼一個築基初期的修士，早已經死千萬遍了，而不是像現在這樣活著坐在這裡數著上古修士的儲物袋，不過以五件仿製品來說，經過千年，仍然還有之前石室中的威力，足以見若是按