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奉天殿內。
朱元璋今天罕見的沒有批奏章,而是久違地穿上了一身甲冑。
這是一幅很破的甲冑了,宋代樣式的扎甲,裙甲是紅色的,甲葉上有著刀劍劃過的痕跡,甚至還有不少甲葉已經有了孔洞,顯然被弓弩的箭矢所射穿過。
不過,這副扎甲串聯甲葉的線都是新的,而且並沒有因為時間流逝而生鏽,顯然得到了很好的保養。
見到朱標和朱雄英進來,朱元璋摘下了兜鍪,露出那張飽經滄桑卻依舊威嚴的臉龐。
朱標一眼望去,頓時吃驚地瞪大了眼睛,難以置信地看著他的父皇。
這副甲冑他是知道的,一直被掛在華蓋殿裡,但這麼多年過去了,朱元璋沒有哪次在換衣服參加各種儀式的時候,選擇去穿上它。
實際上,對於皇帝來講,如果不是到了御駕親征,或者是檢閱獻俘儀式的時候,是不會穿甲冑的。
可這兩種情況,都太過罕見了。
要讓朱元璋御駕親征,那得是什麼敵人?三體人降臨了?
開玩笑,當年北伐元朝的時候朱元璋都沒御駕親征,現在太平天子當了這麼多年了,更不可能有這種舉動了,除非是被敵人打到了京城。
然而在這個世界上,大明或許有無法完全征服的敵人,但絕對不存在有能夠征服大明的敵人。
朱元璋不再親自上陣,最大的原因其實就是“如無必要,不起兵戈”。
很多人不瞭解老朱,老朱從表面上看是一個相當複雜的人,他既可以殺伐決斷,問人九族多否,也可以表現得像是一個徹頭徹尾的和平主義者。
比如在當年鄭夢周來朝的時候,朱元璋就明確說過“昔日好謊的君王如隋煬帝者,欲廣土地,枉興兵革,教後世笑壞他。曩者中國曆代,數曾統馭,然興彼當時之人,皆有始有終,得失載於方冊,朕所見焉。所以前者命絕往來,使自為聲教,以妥三韓”。
大概意思就是以前廣神想要開疆擴土被後世笑了好幾百年,以前華夏想要統治你們這片土地的也有,但最後都沒能成,這事情咱在史書上都看見過,所以你們自己管好你們三韓自己的事情就行了,暗示大明沒有如同大隋一般入侵他們的意圖。
但拋開種種表象,其實朱元璋所有行為都有一個根本目的,那就是維持大明這個以農業為基礎的社會的穩定,不讓內外部的勢力對其破壞,繼而平穩有序地將皇位傳給子孫後代。
從這個根本目的來看,就能完全理解朱元璋為什麼要興起大案,為什麼要屠戮功臣,為什麼要設立不徵之國了。
只不過,現在這些情況跟朱雄英所知的歷史線相比都有了一些變化。
譬如對於這些外國的態度,如果戰爭有利於維持大明社會的穩定,那麼朱元璋是不會拒絕的。
而獻俘儀式,可能跟很多人印象中不同,洪武朝還真沒搞過,“唯二”的兩次機會,就是洪武三年和洪武四年的兩次戰爭,洪武三年那次是李文忠被授為徵虜左副將軍,與大將軍徐達分道北征,李文忠率兵奇襲元朝都城安昌,俘虜了元昭宗的皇子買的裡八刺等八萬餘人,元昭宗帶著數十騎倉皇北逃,倖免於難。
安昌大捷後,李文忠班師回朝,朱元璋親臨奉天門迎接,按照大明的禮儀制度是要搞一次獻俘儀式的,但禮部把一切都準備好了,老朱卻突然改變了主意,不僅拒絕了獻俘,而且還把買的裡八刺封為崇禮侯,嗯,跟什麼安樂公、歸命侯差不多的意思。
而洪武四年就是徵蜀之戰了,朱元璋命湯和為東路軍主帥,廖永忠等率領京衛、荊襄水師由瞿塘峽直趨重慶進攻巴地,傅友德為北路軍主帥統率河南、陝西步騎兵,由關中進入漢中攻打蜀地徵蜀之戰非常順利,明軍兩路勢如破竹,明升反綁雙手用馬車載著棺材去投降,湯和與廖永忠秉承朱元璋旨意對其加以撫慰並將其押往京城。
當時禮部的建議是“皇帝御臨奉天殿,明升等俯伏待罪於午門外,有關官員宣讀赦免詔令,如孟昶降宋故事”,而朱元璋則是批覆“明升年幼弱小,凡事聽由臣下,與孟昶不同,所以應當免去他伏地上奏待罪之儀”,直接封明升為歸義侯,洪武五年隨著大明與高麗關係的改善,明升、陳理一行二十七人被朱元璋扔到了高麗,讓高麗的恭愍王監管了。
總之,朱標從記事起,就沒見到過父皇穿甲冑的模樣,更別提這副甲冑如此古舊,卻明顯異常的“珍貴”。
“父皇,這…”朱標一時語塞,不知該如何表達自己的驚訝。
朱元璋微微一笑,
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