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王語洗漱一下就出門去了，這一回總算親眼見到了鄉下的葬禮是什麼樣的。跟他想象的完全不同，孫家人請來了一個專門為紅白事演出的歌舞團，唱的歌簡直是俗到家了，什麼哥哥妹妹的，惡婆婆弱媳婦兒，雖然沒到十八禁的地步，可也大大顛覆了他的三觀。周圍幾乎整個村子的人都圍過來了，看的還都很興奮，時不時地發出一陣又一陣的笑聲，有老人有小孩，卻沒有人覺得這節目太俗氣。王語覺得這實在新鮮，就拿手機拍了兩張照片，發到了自己的微博上。隨著日頭的高升，孫家的親戚一家一家的都來了，有的是從村南頭來的，有的是從村北頭來的，有的是從村東頭來的，也有從村西頭來的，每來一家，那些孫家穿著孝服的本家就出去迎接，如此反覆，一直忙到中午時分，奔喪的基本上都來了，喪禮也進入了最後階段。王語還發現一個他覺得匪夷所思的事情，就是哭喪。哭喪這事他在電視上是見過的，只不過電視的表現手法要優雅一些，他沒想到現實中的哭喪反倒有些可笑在地步，其中女人和男人又不一樣，女人是從村口就開始哭的，一邊哭一邊往村裡頭走，走到靈棚附近的時候，就會有本村幫忙的婦女過去攙扶。女人哭的都很劇烈，拉的聲音也很長，至少從表面上看起來，她們都是很悲傷的，眼眶都是紅的。男人們則不一樣，男人們是一群一群過來哭靈，一般都有專門管事的喊一聲，大傢伙就捂著眼過來嗚嗚地哭幾聲，然後管事的再喊一聲，大傢伙都出去了，出去了之後該說話的說話，該抽菸的抽菸，眼眶絲毫不帶有眼淚的。王語就意識到，可能那些女人也是如此，他們對死者也沒有多深的感情，只是傳統使然，女人註定要比男人表達的感情要更豐富和激烈一些，所以她們的偽裝才更用心，也更成功。他正在人群裡看的時候，忽然發現孫亮出現在他身後。他扭頭看了一眼，忍不住笑說：&ldo;沒想到你們這兒風俗挺特別的。&rdo;孫亮愣了一下，他從小目睹，其實並不覺得特別：&ldo;什麼特別？&rdo;&ldo;我是第一回親眼見你們這辦喪事……&rdo;王語解釋說：&ldo;我以前也跟我爸出席過喪禮，可是我們那兒很莊重，都不能笑的，而且都穿一身黑，可是家屬在靈堂跪著，會向來的人回禮，然後握個手，說一下安慰的話聽，很安靜，氣氛很肅穆，你們這又是唱又是跳的……沒想到這麼熱鬧。&rdo;孫亮聽他這麼說就笑了，本來就不大的眼睛眯成了一條縫：&ldo;這你得這麼看，我們這把死當成多難受的事兒……當然了，親人還是難受的，我的意思是，人不都說死了就到另一個世界去了麼，從這個角度看，也是一種新生。其實中國自古以來就是奉行祖先崇拜，這是民族的一個重要的內涵，祖先崇拜，肯定要把一個人的逝去看得很重，死去並不意味著結束，逝去的人還會為後人為後代祈求、祝福，保佑後代，後代所以要把葬禮辦得隆重而熱鬧，希望祖先有個好的地位，更好的為後代祈福。 這段話可不像一個農民說的，王語吃驚地看了孫亮一眼，孫亮就笑了出來。外頭忽然鞭炮喧天，王語趕緊捂住了耳朵，孫亮就笑著把他從院子裡扯了出來，兩個人站在矮牆外頭，看著噼裡啪啦的鞭炮聲一直響個不停，好長的一條鞭炮，響了大概一分多鐘的時間。大楊樹村過來幫忙的人都湧進了院子裡，一個漆木棺材就被抬了出來，院子裡突然哭聲喧天，戲班子在前頭鳴鑼開道，這是要去埋葬了。王語靠在了路邊往裡看，只看見一大院子的人，有穿孝的，也有穿尋常衣服的，有哭喪的，有隻是看熱鬧的，好像整個村子的人都在這兒來了。他隔著人群看見了王東，和幾個年輕人在那抬桌子擺板凳，孫亮說：&ldo;東哥在那兒幫著準備喪後的宴席呢。&rdo;可是棺材已經抬出來了，人們都跟著送喪的隊伍往村外頭走，他想，最後還是為了看熱鬧，跟著人群一塊走了出來，一路上紙錢到處飛，整個村子很多圍觀的婦女都紅了眼眶，抱著孩子在旁邊邊看邊掉眼淚。事實上一個農村裡葬禮一般不是一個主人家能應付得了的，上百號人的吃，不家各種禮儀，抬棺的人，挖墓的人等等，這些都是要靠倫理體系來解決，一個人死了，全村的人都要來幫忙的，不管以前有仇還是沒仇，不管他們平常的關係到底好不好。在農村裡，來參加葬禮就是一種禮了，來的人其實絕大多數不悲傷，他們只覺得那是他們應該做的而已，至於葬禮上說笑的事情也很正常，他們往往一邊編抬棺材用的粗繩子，一邊說說笑笑的談死者生前的事情，其實在他們隱隱的潛意識裡，亡人還是繼