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望著對方絕望又痛苦的背影，顧相檀卻無能為力。他半倚在佛堂的蒲團前，靜靜地望著不遠處的佛陀像,他很想問菩薩,要如何才能讓淵清好好地活下去，在自己離開之後，可是他又實在開不了口,一個人若是神魂欲離，皮囊留著也無異於行屍走肉一般，他又哪裡捨得淵清如此苟活呢。顧相檀陷入深深地無望之中，他終究看不破生死，做不到佛祖所願的無慾無為。他忽然很想知曉當年上一代靈佛在這段時日中是如何做想的，該是比自己要豁達從容得多吧。顧相檀開啟了臨走前師傅交予自己的那封信。那是一個陌生的筆跡，綿裡裹鐵，落紙雲煙，讓人望之便心生敬畏。而其上只寫了幾句話：生是死之生，死是生之死兩路坦然平，無彼復無此既無生死，又無彼此。顧相檀對著這幾句話想了一個晌午，從惶惑到茫然，最後仿似一點微光一般，漸漸尋到了些門道，緊接著顧相檀便被自己的想法嚇到了，他呆坐良久，直到佛堂的門開啟，趙鳶走進來將他攙起，顧相檀才堪堪回神，立時覺出深切的疲累，頭眼昏花，渾身痠痛。他的手腳都有些浮腫，原本蒼白的面板也晦暗了下去，就好像當初在院子裡見到的那個中了毒的孩子一般，顧相檀也有了聊黃草毒入肺腑的初相，不過他沒有趙鳶那時那麼駭人，卻不代表顧相檀所中的毒就比他輕。 顧相檀看著趙鳶沉暗的眉眼，雖勉力維持著鎮定，但對方再不似之前那樣狀若無事了，他唇角緊抿，眼睫都頻頻地顫抖著，可見在面對顧相檀時心內的激盪。顧相檀轉開頭，說了句：&ldo;我想去尋方丈。&rdo;……把手裡的信遞給觀世時，卻見對方面上並未露出什麼驚訝或迷茫的神色來，顧相檀就明白，觀世知道這詩的意思，不過他沒有馬上就向他相詢，而是將一事娓娓道來。&ldo;方丈師傅……有一年為安撫災民，我曾去到姬完縣，那裡……有一座山，名喚&lso;鳴鳳&rso;，山下有幾處墓碑，其中一個碑文屬於一位叫喬瀛的村民，他生於嘉瑞二十七年，三月十六，卯時，卒於五十一年，七月初七，辰時……&rdo;顧相檀的氣力不足，這些話足足用了半晌才一點點說完，面上已是帶了清虛，但方丈和趙鳶都未打斷他，趙鳶冷著面容，輕撫著顧相檀背脊的手卻是溫柔綿軟的，眼眸直愣愣地看著他的側顏，直到顧相檀的下一句話，讓趙鳶一下子變了臉色。顧相檀說：&ldo;醒之不才，並未來得及閱覽所有寺內歷史典籍，但是卻也知曉，嘉瑞二十七年，三月十六，卯時……正是第十代靈佛的生辰之日……&rdo;每一代靈佛圓寂之時，都會寫下下一代靈佛的生辰八字，以便相國寺前去接回靈童尋找栽培。上輩子，顧相檀在彌留之際，迷濛間莫名便能得知這樣一個時辰，就好像佛祖相授，玄妙難言，而這個時辰也該是獨一無二，沒有任何其他新生子可替代重疊的，這也是為何那時顧相檀瞧見這個碑文會如此震驚的原因。就算是轉世佛緣出了意外，有了另一個同靈佛生辰八字一模一樣的人，那忌日呢？七月初七，便是顧相檀的生辰，也是那個人離世的日子，只是唯一不同的是，顧相檀生於嘉瑞四十九年，先帝還在位時，而這個叫喬瀛的，則卒於整整兩年之後！究竟真是巧合，還是裡頭有何不可為外人道的機緣在？顧相檀目不轉睛地望著觀世，等著方丈給他一個說法。觀世方丈執著信件嘆了一聲&ldo;阿彌陀佛&rdo;，又深深看了一眼顧相檀，眼中似含著無邊睿光，轉身對著不遠處的佛像，俯首一拜，片刻才幽幽道：&ldo;靈佛返世，是重生，也是涅槃。&rdo;重生？！顧相檀驚異，方丈果然知曉靈佛重生之事，繼而又被那句&ldo;涅槃&rdo;所震懾。&ldo;三界心盡，即是涅槃。佛祖憐憫眾生，才派下靈佛相隨度化，佛祖自也顧念靈佛，便用重生來助他涅槃。&rdo;方丈雙手合十，聲色空遠迴盪。佛家所謂涅槃，便是佛弟子在滅度之後，進入無相無願的虛空之境，也是得道成仁的至高境界，佛家又稱&ldo;大圓寂&rdo;，然而佛弟子眼中的重生，卻是世俗眼中的死去，只是，重生的是靈佛，而死去的，卻是顧相檀。原來他顧相檀重生一次，是為了更好的死去？顧相檀回神忙去看趙鳶，果見對方面容蒼白，眼帶厲色的盯著面前的佛陀像，雙拳緊握。&ldo;若是我不願脫離這紅塵俗世，甘願沉浮於三界業火之中呢？&rdo;