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《咒》涉及到的民俗文化特別繁雜。

有降神,遊神的乩童、周倉廟的廟祝;

有巫蠱,大黑佛母;

有密宗,雲城的大喇嘛……

而一開始,不顧村中其他人的警告,擅自進入神秘地洞的李若男等人,其實是無神論者。

他們堅定且無畏的認為,這個世界是不存在鬼神的。

但當李若男逃出地洞、逃出陳家村後,她比任何人都相信鬼神,就好像是劇組裡的其他人一樣。

而在李若男真正見識過,鬼神的存在後,她的身邊也像是開啟了某種開關一樣,很輕易的便接觸到那些真正神神鬼鬼的事情,而不再只是以前那些騙人的大師、先生。

之後,她其實有很多可以擺脫大黑佛母的機會。

李若男從地洞離開後,身懷六甲前往雲城,在那裡見到了隨口就能把大黑佛母的根腳說得很清楚的大喇嘛。

但是,她沒有求助。

又或者是她求助了,但是大喇嘛不想摻和這件事情。

從劇本上而言,這個大喇嘛看起來神通廣大。

但他就像是一個‘固定npc’一樣,只負責解惑,不負責跟隨戰鬥。

而其他正神代言人呢,也都失敗了。

是的,從《咒》最終的結局來看,它並不似尋常的劇情走向一般‘邪不壓正’,反而‘正’一直被‘邪’壓制著。

因為大黑佛母的代言人,李若男的‘惡’很純粹。

像是之前劇組已經在出租樓裡拍完的劇情中,就有一段是作為正神的代言人,周倉廟廟祝阿清公想要幫助陳樂瞳脫離佛母的侵蝕。

結果,李若男破壞了法事的進行,害死了兩人。

她,沒有把握好機會。

從劇本之中,不管是盧正義還是張煜都很難琢磨明白,李若男到底是想解除詛咒,還是說,已經成為了大黑佛母的信徒……

……

……

“咋個回事嘛。”

“怪嗨得咯,這是過年嗎?”

“我怎麼覺著,我的身體好像舒服了一咻咻?”

下溪村中,遊神的隊伍中,

從外地的旅客們漸漸融入了這種熱鬧的氛圍,

他們漲紅的臉上,不停的高聲跟著人流一同吶喊著。

“那些個人,神神叨叨的,不會真的被神上身了吧?”

“咋個有神,要有神的話,那我天天拜。”

“前段時間,不是有個叫做……《山村老屍》的電影上熱搜了嘛,說是劇組裡有鬼!”

對於這種氛圍,有些本地已經完全放棄祭祀的遊客,是比較陌生的。

特別當他們看到那些乩童邁著奇怪的步伐,拿著燒紅的祭香在面板上颳著,甚至走著走著,直接就拿起祭香,吞進嘴裡吮吸時,忍不住驚呼起來!

“鬼娃子,蠢得,哪有鬼!”

“就是拜個平安,心安理得的而已!”

“我不信,這裡面遲早混進去個真的!”

他們大聲交談著,大笑著,

拍照、學著本地人拿著祭香拜拜、甚至於現場買點瓜果供上,

這種氛圍之下,也沒人覺著大聲說話會沒顯得沒素質,

主要小聲點,文質彬彬的講話,根本沒人能聽見。

盧正義帶著於文秀,就在遊神隊伍的不遠處。

而稍遠一些的街道上,楚人美頂著於文秀的臉,手持著攝影機,邊上還帶著個劉保寧。

她們正站在街邊,跟一些個遊客站在一起,並不顯得起眼。

盧正義對於服化道方面,向來是最為重視的。

像那種化妝把臉上瑕疵完全遮蔽掉的情況,絕對不可能在他的劇組裡出現。

所以現在,楚人美就是頂著一張素顏版於文秀的臉,又或者說,膚色還要更為暗淡憔悴一點的臉龐出現,還帶著個孩子,在人群之中一點都沒有身為‘明星’的光彩奪目。

而劇組的其他人,也在街道兩邊‘伺機而動。’

爭取從各個角度,拍攝到遊神隊伍的壯觀和荒誕。

“鐺鐺鐺——”

“咚咚咚——”

伴隨著敲鑼打鼓的聲音,越來越近。

人群中,張煜朝楚人美使了個眼色。

而一直留意著他的楚人美很適時的看向身旁的劉保寧,同時,把攝影機對準自己。

“媽媽,那是

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