第87章 【人不一定願意讓神幫忙】

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一部恐怖片，絕不會缺少作死的人。

而《咒》這部片子中出現的劇情，亦是由一群年輕人的膽大妄為所導致的。

在自媒體大熱的時代，李若男跟著兩個朋友一同運營著一個以打擊封建迷信引流的影片賬號。

而在兩個朋友陳立東、陳振原的提議下，他們三人決定回到老家‘陳家村’，探尋那所謂的‘仙童’、‘佛母’、‘大仙’的真相，從而為自己的影片賬號在網路上博取到更大的流量。

可結果，這一次的探尋並非如他們以往所作的那般簡單。

在陳家村的神秘地洞中，他們招惹了這個村子一直禁錮著的惡意之神——大黑佛母。

最終，陳立東和陳振原加上陳家村的人，都死在了這裡。

只有李若男帶著還沒有出世的女兒，得以逃生……

……

……

“從劇本中描寫的手段來看，這個大黑佛母的能力設定應該偏向於巫蠱這方面。”

片場中，剛剛結束一天的拍攝，張煜就找了過來，討論過幾天拍攝遊神儀式的事情。

“蟲子、幻覺、讓人的肉體腐爛……它的設定背景應該是在苗城、象國這些地方傳過來的，至於定位，毫無疑問是惡意滿滿的邪神，又或者是，大鬼這樣的設定吧。”

“反正我覺得，雖然‘李若男’一直稱之為‘惡意之神’，但它……從表現力上，不能算是神。”

“當然了，也有可能是它被封印了，所以力量被削弱了。”

他開始分析起，大黑佛母的力量。

“但是，我們接下來要拍攝的這一段，是李若男跟她的女兒被街上的遊神嚇跑的一段。”

“出現的遊神隊伍呢，涉及到了官將首、八家將。”

“官將首是地藏王菩薩的護法將軍，一般指的是增、損二大將軍，後來隨著時間的推移，漸漸出現了增將軍化身為二，三位將軍的陣頭，而後又有引路童子、陰陽司、虎頭鍘等神祇的加入。”

“而八家將呢，主要源於福城，但後來這種文化傳到了臺城這邊。一般指的是甘、柳、謝、範四位將軍以及何、張、徐、曹四位帝君，而其中謝、範二人又常被稱之為黑白無常，是陰神中較為有名氣的存在。”

“這兩者，不管是哪一邊，聽起來都是……不好招惹的，那作為大黑佛母的代言人，李若男她是怎麼跑得掉的？”

張煜提出了疑問。

因為聯絡不上編劇，所以劇組拍攝的時候，只能大膽的推測，作者在書寫劇本之外，想要表達的東西。

比如說，劇本上對於陳家村的描寫上非常的‘宏偉’，毫無疑問在財力這方面，這個村子是並不貧困的。

為此，劇組還特意用了這個下溪村佔地面積最廣，翻新過後，看起來同樣很壯觀的老宅作為拍攝地點。

而這一點透著的是什麼呢？

陳家的祖上是富裕過的。

並且，因為受到祖蔭庇佑，所以現在的陳家就算窩在山溝溝的小村子裡，在建築、吃穿用度各方面，還是表現得非常闊綽。

至於為什麼陳家祖上會有這麼大的一筆財富呢？

或許，便是跟這大黑佛母有關了。

大黑佛母跟這陳家村牽扯上關聯，肯定是有緣由的。

劇組想要把這一點拍攝得合理，便需要作為觀眾的角度去大膽去揣測。

至少，大黑佛母曾經跟著陳家村，很可能是互利互惠的關係。

它很可能是陳家的祖上，從苗城、象國這些地方請回來的。

只不過後來，它變得難以控制了，這陳家村才把它封印在地洞裡，並且世代守著這裡。

可既然如此，那它的力量，應該比較有限的。

所以，比起於‘神’，張煜用了‘大鬼’的這個稱呼。

“……我們可以試著，從小孩方面入手。”

盧正義猶豫片刻，給出了這麼一個答覆。

這是他覺得，比較能讓這一段合理的方法。

畢竟這一段，前世他看到的《咒》，可沒有作為劇情出現，而是作為刪減和預告的內容。

李若男到底是怎麼跑掉的，劇情里根本沒有出現。

“可是，這不就明確表達了李若男的惡了嗎？”

張煜作思考狀，“你說過的，我們要以

“那麼，李若男最後如果活著，並且把片子發出來。”

“她肯定不會留著這