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實的只有不到兩立方米的容積內，裝著塔靈，形成“煉妖葫蘆”。而葫蘆瓤則形成一片獨立的小天地，老熊命名為“芥子空間”。得到空間，煉化葫蘆靈識，併產生葫蘆元神後，興奮不已的老熊馬上對空間的應用做了規劃。芥子空間土地呈葫蘆形，老熊因地制宜，心念一動，葫蘆元神就按老熊的心意，將芥子空間沿葫蘆腰部截成兩個空間，將小的那個空間中的元氣、靈氣都轉移到大的那一半。讓變成真空，這個空間就成為老熊的儲物空間，老熊臭屁地命名為“乾坤葫蘆”，並打算有朝一日為之煉製一個“身體”，讓其名副其實。而大的那個空間老熊則打算將其建設成一個自己的世外桃源，將來在裡面種田，養動物，總之是個生命空間。由於目前只能種下那365顆葫蘆籽，而且面積只有4o畝，老熊將其命名為“葫蘆莊園”。如此，“芥子空間”由於不夠貼切，就退出“歷史舞臺”了，改名為“乾坤葫蘆”和“葫蘆莊園”。塔靈的稱呼也退出“歷史舞臺”，從此就叫煉妖葫蘆，塔靈由基座、十三層塔身、四座小塔和塔剎五大部分共計19個層次構成，葫蘆也在慢慢為其製造物質身體，最終要讓寶塔與葫蘆完美融合，演變為名副其實的煉妖葫蘆。雖然弄清了寶塔的用途，老熊卻也不再貪圖寶塔的塔身，即便不考慮其文物身份，作為一個滇省人，也要考慮那座寶塔塔身的風水作用。用葫蘆做外殼，雖然稍有些不協調，但用來暫時過渡還是很不錯的，而且寶塔的主塔也略成葫蘆狀，大的方面契合度挺好。之後，從這一天開始，老熊就變得十分忙碌。由於睡功大成，老熊可以隨意控制睡眠，而且完全可以以練功代替睡眠。但是老熊以來這七八年深受失眠之苦，不想失去睡覺樂趣；二來老熊認為，睡眠更合乎自然大道，反正老熊睡著也可修煉，雖然目前沒有進步，但老熊心中有很多疑問，而且他的修煉度也夠快的，不差睡眠這一點時間。不過，老熊也大大壓縮了睡眠時間，每天第二天四點醒來，就在識海中查詢資料或者修煉驗證，八點再起床，表面上作息一如往常。白天則到各大圖書館、網上搜尋資料。雖然他可以一目十行、過目不忘，但還是覺得時間不夠用。因為識海中煉妖葫蘆中間十三層(塔身的十三層)中間有海量的黑龍幾千年記憶和無數鬼魂的記憶，光是有關修行的就涉及佛、道、儒、妖、魔、鬼六大種族，而其中功法、理論最多的佛門、道門有分出很多流派，而且儒釋道三教互相交叉，錯綜複雜，莫衷一是。另外，老熊還要分清世俗的純理論的說法與真正實證體悟的說法的區別，要理清古今語言、概念的區別，還有梵文原名與譯文的差別。而百度上搜到的很多是加入現代科學及唯物主義做的解釋，雖然這些都有很多大師在研究，都有很多成果。但老熊不但想在理論上弄清楚這些知識，而且還要拿自身做實驗，所以馬虎不得。這些成果只是理論推導，不一定經得起實踐檢驗。而塔身中的記憶資料許多倒是經過實踐的，但老熊卻找不到可與自身情況相對應的。他現在最迫切的是要弄清楚自己目前是什麼境界，下一步怎麼辦，要達到什麼目標，修佛還是修道等問題。但是這些問題註定難於解決。因為老熊懵懵懂懂自己盲修瞎練，已經佛道功法交叉，而且境界、次序全打亂了。因此，即便披沙揀金，從浩如煙海的資料中找出真正經過修行驗證過的，也難以直接運用。整整兩週，老熊為了解惑，不但修行停滯，萬事俱廢。而且變得神神道道的，連走路都在琢磨元神、元嬰、無我、涅槃、無常、無相、阿賴耶識、佛性、真如等概念；思考密宗、顯宗，大乘、小乘，佛門、道門的功法；四念處、三法印等功法。但是，千頭萬緒，紛繁複雜，莫衷一是。老熊雖然有強大的元神坐鎮，也弄得神經兮兮，除了基本飲食、睡眠不受影響外，因為隨時隨地思考，甚至自言自語，讓人覺得十分怪異。這時，正是周邊同學衝刺考研、考公務員或找工作的關鍵時刻。老熊的狀態特別顯眼，大家看到他又天天長時間地上網，並且神神道道的，大部分人皆以為老熊的老毛病又犯了，而且貌似這次病得還不輕。誰也不會認為他真的是為修行在苦惱。