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很快,識海空間中就沒什麼可“看”的了,他感覺有些無聊,關注自身,覺身上也不是全白的,有不少雜質。他隨便找個地方雙腿盤坐,如同身體一樣,元神也打坐入定,觀照元神自身“身體”各處。現裡面有所有識神的記憶和識神不知道他二十幾年人生中比較重要的記憶。其中就有之前生在識海中的情景:他觀想出阿彌陀佛法相併配合塔靈、雷電與龍魂、鬼魂交戰的詳細經過,還有消化的龍魂、塔靈的部分記憶。他的元神“翻看”自己的記憶,如同旁觀者一樣,看到他十六歲以後的記憶,如同換了一個幾乎截然相反的角度看。對他自己自上高中以來,放任自己毫無節制地看小說、混日子的做法,以及持續了七八年的自卑、頹喪情緒十分不滿意。在入定觀照分析中,他對這七八年來失敗及失戀的巨大痛苦,高中時不堪回的焦慮、頭痛的記憶,以及這幾年來屢次想剋制自己的網癮,想振作但卻一次次失敗的無力感等感受逐漸淡漠直至消失。而這些年來所閱讀的儒釋道的精華、積極向上的東西卻都昇華出來,成為主宰,也就是傳說中的“道心”。同時也構成了元神截然不同於識神的人生觀、世界觀、價值觀。以此為準神來反省、觀照分析識神的記憶,覺16歲前所作所為深合“道心”。可能是因為從小的環境很單純,家教也嚴,雖未有意識地修行,但是不起妄念是為“真戒”,隨時反省調整自己做法是為“真定”,無形中符合“戒定慧”的修行方法,自然而然由戒生定,由定生慧。所以在十六歲前,一直很快樂,雖然家裡貧窮,但卻一直成績出類拔萃,人品也人人讚揚,“勤則無邪思,儉則無妄求”,幾乎沒有煩惱。但16歲以後,由於環境急劇變得複雜,而他遠離家鄉,周邊沒有師長能關注到他的內心世界。他自己的天然的好品質因為順風順水而幾乎從來沒有經歷過考驗,在受到重大挫折後,心情抑鬱長期不得有效排解,從而一蹶不振。現在用元神一觀照,自然覺得處處不對頭,對之前的很多想法和做法感到十分荒唐可笑。因而,在觀照完後,他一是將許多刻骨銘心的痛苦感,深沉強烈的挫敗感和無力感,莫名其妙的自卑感一一淡化;二是對左右自己幾年的消極悲觀的人生觀、世界觀進行撥亂反正;三是對目前的狀態產生了強烈的出離心,產生了修行以改變目前狀況的強烈願望。同樣,得益於元神對比識神的強大,元神下了決定,就強大無比,不會動搖。而且元神冷靜睿智,不會受情感左右,很快根據自己二十多年來人生閱歷及閱讀思考所得精華,制定了“戒定慧”的佛門修行方式和入靜練氣達到先天,然後結成金丹的道門修行方式,至於今後境界,到時再說。他練氣、修心皆入了門,自己所讀過或未讀過的市面上流傳的佛門、道門修行典籍就可以去自己修行實證了。即便沒有師承,自己也可以探索出一條路來。入定當中,他不知時間的流逝,也許過了很久,也許只是一剎那,他盤點完自己二十幾年的人生記憶,然後又盤點了所消化的外來記憶。雖然只是龍魂及塔靈的主幹及表層記憶,但也足夠他弄清楚這次事件的來龍去脈了。原來事件的主角之一龍魂是一條黑龍。身份倒也高貴,出生於南海龍宮。只是生得太晚,封神時才三百歲,還未成年。而且,因為基因變異,別的兄弟姊妹都是五爪金龍或白龍,只有他是黑龍,被認為是魔龍,自幼不受待見,受盡欺侮和冷落。而且,封神之後,天地靈氣又一次大衰減,導致他修煉及成長度很慢。到一千歲成年時,還未能成長為仙龍(相當於人類地仙級別)。四海龍族別的兄弟姐妹成年後都能分封到三江五湖四瀆等著名水府,它卻只能到東南亞地區跟低等妖獸搶地盤。直到孫悟空大鬧天宮之際,天庭統治力大減,他才搶到當時尚屬蠻荒的神州西南邊陲之地,逐漸成為古滇國的守護神。於是滇地的所有湖泊大川泉水皆是他的水府,至今滇省還有許多黑龍潭。後來,滇國臣服於西漢,道門及佛門皆開始滲透至滇國地區,由於佛道互相牽制,佛門南傳小乘佛教與藏傳佛教及漢傳佛教在此地交匯,佛門也不是鐵板一塊;黑龍才依靠南海龍宮的一點餘蔭及從小苦日子磨練出來的智慧巧妙周旋,勉強維持了自己及滇國名義上的獨立地位,黑龍自己也得以學習佛道功法。可惜,好景不長,自孫悟空大鬧天宮後,佛門大舉東進,觀世音菩薩在南海建立道場,很快徹底壓服了南海龍宮。南海龍宮再也不能給這條不受待見的黑龍任何幫助。到東漢末年,佛門、道門勢力開始飛躍式展,妖類即便是龍族也不得不歸附於佛、道二門才能生存,想自立為王逍遙自在異常困難。終於,佛道二門聯手攻打黑龍,而中原王朝攻打滇國,世俗界與修行界的戰爭幾乎同時進行。最終滇國被滅,連滇國都

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