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託,也許是興趣使然,他每天總愛去古鎮中心閒逛,因為那裡以一個金剛寶座塔為核心,呈六邊形對稱分佈著妙湛寺、法定寺、燃燈寺、觀音寺、五穀寺、飛樑寺等六座寺廟。其中妙湛寺為六寺之,建於元代,已有7oo多年曆史,如今已被兼併為少林寺下院。妙湛寺門前有13層密簷式的雙塔,雙塔前的金剛寶座塔與之呈品字形排列。這座金剛塔,與妙湛寺的兩座密簷磚塔相輝映,建築上高低錯落,品字佈局,十分壯觀,構成了官渡鎮古建築群的核心。三塔所在之處,構成一個廣場,三塔之間,還有一個古戲臺,每到晚上,許多人在那唱歌、跳舞。廣場周邊,除寺廟外是沿著兩條十字街分佈的古鎮建築群。街道上鋪著平整的石板,兩旁是磚瓦結構的仿古建築,門窗皆是木製,古色古香。不論白天還是夜晚,行人熙熙攘攘,沒有機動車打擾,行人悠閒地逛街、購物,品嚐各種風味小吃,古寺的鐘聲和周邊商店的音樂成了背景。尤其在晚上,在萬家燈火映照下,古鎮更加熱鬧和瑰麗。種種美景,讓他暫時忘記了煩惱。他最喜歡的兩處是妙湛寺及金剛塔。妙湛寺中環境十分清幽,雖不及他在北京、蘇州遊覽過的一些名寺,但也古色古香,佛像也十分莊嚴。金剛寶座塔巍峨壯觀,全為石質,與他以前所見不同的是塔基有四道拱券門。可通車馬行人。他還專門在網上查了一下此塔。據說金剛塔原為印度伽耶城尼連禪河畔釋迦牟尼佛得道成佛處的紀念塔,稱為“佛陀伽耶大塔”。又被稱為“壇城”,即“神壇”。塔座四角各建一幢小方形塔,拱衛著中間一座高大錐形塔。五個塔代表五方佛,正中大塔代表大日如來,四周四幢依順時針代表阿閦如來、寶生如來、彌陀如來和不空如來。官渡金剛寶座塔由基座、塔體兩大部分組成,基座的平面為正四方型,邊長為1o4米,高47米,有四門可通車馬行人。基座之上,五塔聳立。中央建高16米的主塔,四角配以高5米的小塔。主塔宏巨雄偉,小塔小巧玲瓏。主塔與小塔都由須彌座、塔身、塔頸和塔剎組成,但式樣不同,風格迥異。大小塔相映生輝,十分諧調。高聳俊秀的塔剎,簇擁聳立,猶如雨後春筍,爭相破土,形象輕盈俏麗,有一種飛動之美。此塔始建於元至正年間,後毀,現塔為明代天順二年(1457)遺物。修建目的據說是為了“造功德”,“求延壽”,“順習俗穩民心”,這裡說的“順習俗穩民心”,指的是民間有螺絲怪興風作浪的傳說,故建塔以鎮之。金剛塔是一座方形高臺基上建成的中間大,四角小的五塔建築。主塔高大雄偉居中,高16o5米,小塔僅5米。塔身狀如喇嘛塔,即基座上為覆砵狀塔身。下半部有七圈蓮瓣(稱金剛圈)如臺階樣層層收縮。四面開有佛龕。塔身之上又是方形須彌式塔脖子。塔脖子上是塔剎,塔剎是寶塔頂部的一種裝飾,其形狀本身也是一座完整的寶塔形狀。塔剎上有十三天相輪,有銅鍛傘蓋,垂八鈴鐸,蓋面立銅鑄四天王。再上為石制圓光,四面有小鈴鐸。剎頂為寶瓶、寶珠。據說,以前人們往返經過此地都要穿行此塔,甚至連新娘的花轎也不例外。人們認為這樣可以與神相通,帶來好運。在基座十字券洞穹窿頂部,嵌有一銅鑄雕板,四角雲紋,中心浮雕八葉蓮花,趺坐八如來。正中大日獨坐,共是九佛。這是表現金剛界佛眾的法器,叫“金剛界九會曼陀羅”。在塔身須彌座束腰部分,有五佛座騎,是東面正中浮雕獅子,獅子為諸獸之王,象徵毗盧遮那為諸法之王;獅子兩邊為象,象力最大,諸獸無敵,暗喻金剛部無堅不摧;南面雕雙馬,馬行疾,象徵三密修行,快捷無比。西面雕雙翅孔雀,孔雀為瑞獸,生西方極樂世界,能歌善舞。佛經說它是轉法輪王(即蓮花部阿彌陀的別稱)的標誌。

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