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座上四座小塔原來高五米左右(不包括基座)。現在同樣放大三倍，達15米高。幾乎與原來主塔一樣高，仍是實心的。寶塔內部的九層空間構成如大理崇聖寺三塔般的密簷式方形塔，而外面是金剛塔厚厚的外殼，真可謂是顯密結合。寶塔基座四面的駿馬、獅子、大鵬、迦樓羅、孔雀的雕像也是老熊雕刻的，更加栩栩如生，更加威猛莊嚴。原本拱券洞中央頂部的銅製九葉如來雕版被老熊改造成第一層大殿中央頂部的金、玉、瑪瑙等材料構成的雕有九葉如來雕像的藻井。而且，九層方形塔室中間供奉有老熊所借鑑的各個寺廟最有神韻、雕工最好的諸佛、菩薩、羅漢雕像。還供奉著從太平洋深處得到的幾千顆雞蛋大的珍珠和幾萬株珊瑚樹。為了建這座塔，老熊用去了幾乎所有收集的材料。其中石材幾萬噸、黃金幾十噸、銅幾千噸、珍貴木材幾萬方。還有許多玉石、珍珠、珊瑚等材料。這些材料都是老熊元神能飛後這大半年中順手牽羊收進空間中的礦石及天然石塊原料。橫渡太平洋時，葫蘆進化，可以噴出類似三昧真火的真火煉化各種礦石和清除石材中的雜質。加上老熊現在有三個元神，本命元神可以騰出手來。所以，原本造塔只是隱隱約約的想法，橫渡太平洋時時機完全成熟。看到塔靈被葫蘆分離出來，老熊就開始動工了，而在橫渡太平洋的過程中也有意識地加強了材料的收集。尤其是石材的收集，大多是在太平洋中得到的。木材更是全部在東南亞得到的，因為老熊這次悟道後，元神更強大，用元神之力可以搬動幾萬噸重的東西，而且，硬木、石塊可以輕易切割。有葫蘆真火的熔鍊加上元神的精微控制，普通石塊質地也如同玉石一樣。因此，這次建塔雖然用的都是凡間物質，老熊除了用到葫蘆真火外，也不懂煉氣之法。但是，他每造一塊石磚，每雕一個佛像就注入菩提心和自己虔誠的信仰。所以，最後建成的寶塔如同法器。這座寶塔外表只比原塔擴大三倍，但質地和功用則擴大了百倍不止。尤其今天在老熊遊覽八大處時，本命元神正好建塔完工。當塔靈異常歡喜地與塔身相合後，整個寶塔更是生質變，產生了強大的靈性和智慧。一眼看上去，莊嚴神聖無比。其空間內雖比不上原來的煉妖葫蘆，但是，煉化普通邪氣、鬼氣一點問題都沒有。當葫蘆產生靈性那一刻，連佛祖的靈牙舍利也動心了。因為老熊建成的這座塔堪比法器，而凡間自然沒有哪座塔能比得上。所以，舍利的靈性最後一次顯靈後，就主動投入老熊身體，並在老熊本命元神接引下進入葫蘆莊園，然後自己就找到了自己的安家之處—塔頂珍珠。有了舍利靈性的加入，寶塔的品級大大提高。本命元神也有些措手不及，不過，還是趕緊將老熊身體收進空間並將空間藏好。因為，老熊現在避開修行者，不止是嫌麻煩，而且擔心“匹夫無罪，懷璧其罪”。不過，收了舍利靈性，老熊有些不安，因為現在老熊的本命元神可是狂熱的佛教信徒。他為了建這座塔，消耗了他收集的幾乎全部材料，卻覺得將這筆巨大財富供奉給我佛後，心中無比安然喜悅。而這些材料，他只是將其中萬分之一不到悄悄賣出變成金錢，這就是他這段時間不愁生活費的原因。所以，老熊雖然接收了舍利靈性，也知道經過兩千多年的消耗，這個舍利的靈性已經幾乎消耗完了，而老熊的佛塔是其最好的歸宿。舍利在外面，雖然能得到信仰之力的滋養，但是靈性卻漸漸耗竭而得不到補充。因為這幾百年來的凡間靈氣日漸耗竭而人們的信仰之力越來越不虔誠不精一，所以，佛牙舍利靈性日漸耗竭。其感到老熊的寶塔的靈異後，就動心了，自動飛了進去。老熊本命元神感到其巨大靈性和讓人舒服的佛門氣息，所以才配合開啟葫蘆空間。而在其離開之前，舍利有靈，還將其餘下的大部分靈力散開給整個八大處公園。這樣一來，別的修行者雖然知道佛牙舍利失去靈性，但是也只會以為不知是什麼原因觸了舍利，使其在顯靈後消耗完了靈力。而舍利除了凝聚人心信仰外，對修行者也沒什麼作用。因此，老熊收了舍利靈性，其實也沒什麼大不了的，因為只要舍利的形體還在，其對凡人的作用是一樣的。