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熊清浦說：“恩，已經有眉目了。”的確，熊清浦現在才想通透自己與敖玄的關係，想清楚到底要做些什麼。那就是對症下藥，段靈雪的怪病是源於她的前世化為旱魃的影響。雖然最明顯的黑色燎泡和黑斑的症狀已經消失，但她所受的影響其實依然沒有消除。因為段靈雪現在的身體仍然屬於亢陽屬性，放在男人身上，問題不大。但她是個女孩，所以就導致了她這種頭髮枯焦、五大三粗的相貌、身材。要徹底消除這種後遺症，一是要轉化她的先天亢陽的稟賦，這個可以透過修煉和服食靈藥解決。而是要改變她的相貌，相應的要轉變她的命格、氣運。這就要從其前世著手，光消除敖玄和爨寶兒的罪孽還不夠，還要培植他們的福分，以遺澤後世子孫和轉世之身。所以，熊清浦決定以敖玄和爨寶兒的名義做些善事，並爭取能給他們建廟祭祀。而做這種事的最好的人選無疑是繼承敖玄殘魂的熊清浦和爨寶兒的轉世段靈兒。若是別人來做，那未免又沾上新的因果，且效果未必好。所以這需要段家的配合。現在，熊清浦雖非佛門弟子，但也領悟了因果的威力，而且《太上感應篇》也講過“禍福無門，惟人自召”。他有幸繼承了敖玄殘魂，固然撿了大便宜和在修行路上走了很多捷徑。但是，這幾年，他多次以為徹底解決了其中的因果和後遺症，但實際上總是不同出現。他不敢保證，處理了這件事後，將來還會不會再觸發新的因果。畢竟，敖玄兩千多年的人生經歷，結下的因果實在太多了。某種程度上，熊清浦也是敖玄的轉世，這些因果自然得找他解決。當然，他之前這兩個月做的事情也沒有白費。一是調理了他們的身心，這樣才不會繼續造孽，也才能接受福分。二是贏得了他們的信任，接下來才會配合自己這種“造福”及“改命”行動。於是，熊清浦將自己的一些分析和打算選擇那些緊要的和段父易於接受的講給段父聽。果然，段父對於“造福”和“改命”之說很能理解。但他有個憂慮，他說：“我們這麼窮，怎麼能夠大作善事，廣種福田呢？”熊清浦哈哈大笑說：“你跟我以前一樣，犯了一個大錯誤，誤以為有錢了才能做善事，其實大錯特錯。因為有錢唯一的好處是可以大量佈施，但是佈施的功德是由人的發心定的，而不是錢財數量定的。比如，一個窮人在寺廟佈施兩文錢，那是他的全部財產，而一個富翁佈施黃金萬兩，但只是他財產的九牛一毛，二者相較，反而是窮人的功德大。所以，窮人和富人在做好事反面並無差別，關鍵看發心。其實，有許多少花錢、不花錢就能做的善事呢”當然，熊清浦這樣說，其實只是安慰段父而已。因為這種說法在現在佛教、道教印的書籍裡比比皆是。但這種說法只是三教共同追求的理想境界，其實從來沒有達到。因為俗話說錢能通神，神仙說到底也是進化了的凡人，凡人的毛病他們一樣不缺。凡人官員會受賄、會徇私枉法、管理凡人禍福的神仙自也無可避免。這方面，其實華夏曆代的老百姓是最清楚的，所以他們給鬼神燒紙錢、虔誠祭祀，不求他們保福保佑，只求他們不降下災禍禍害自己。所以，這種窮人、富人一樣的說法也只能騙騙小孩和一些單純善良的信徒。要不然，也就不會出現“為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延”的情況。而十八層地獄裡也就不會有那麼多冤魂了。當然，少花錢和不花錢也能做善事，那倒是真的。眼看段父還要刨根究底，熊清浦趕緊打住說：“天色不早了，以後再說，你們只要聽我的就行了。”好事成雙，這天晚上，熊清浦在樓觀洞天中照例叩拜烏有真人的塑像時，卻突然感覺塑像的雙眼放出明亮至極的毫光直射進入自己的識海。然後，熊清浦的識海中就出現烏有真人的形象。此時的烏有真人頭髮烏黑，面如嬰兒，頷下三綹長鬚，全身空靈飄渺，明顯境界比熊清浦高了很多。見到烏有真人，熊清浦又驚又喜，趕緊叩拜。烏有真人笑罵道：“起來吧，這些天你已經拜得夠多了。我本想只要你心誠，那麼最遲四五年前我們師徒就該重逢了。那樣我也可以給你做些指點。哪知你最近才想起我的交代，不過，你的進境卻是超乎為師的想象。九年時間就修成地仙，除了封神之前和轉世重修的神仙，你的進度恐怕是空前絕後了。”由於熊清浦和烏有真人的元神都如同真人，所以識海中他們的元神會面也如同真人會面。熊清浦依然跪著，恭敬地說道：“徒兒知錯，懇請師父責罰，而且，師父您過獎了。”烏有真人笑道：“起來吧，為師原諒你了。其實，為師沒有過獎，有這麼個出色的徒兒，為師十分高興，責罰就不必了。”熊清浦這才起來，高興地跑過去拉著烏有真人的胳膊搖了搖，如同小孩撒嬌一般問道：“師父，你現在是不是修成天仙了，你是怎麼來到這