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因此，特群處修為最高的是處長，他是正一派的，剛剛在今年5月份之後結丹。因此，他大部分時候在潛修，平時的事務主要是於法明在處理。這九人就是特群處實力最高的了，而且他們除了於法明和李法高外，都是5月份之後才築基完成的。本來，原本這種與魔教戰鬥的事情是輪不到他們的，以前都由道協和佛協的內務部門和國家直接控制的天機特種兵(類似於龍組)負責。但是，進入11月以來，三個組織中的精英皆被調離華夏去執行秘密任務了。修成元神的據說都跟神仙走了，這一點老熊知道他們看來是下到地府裡去戰鬥了。修成金丹的都在東北、外蒙、西北、西南等地坐鎮。主要是防止那裡的日俄僑民、難民、回教徒、喇嘛教徒等的分裂勢力和恐怖組織乘機作亂。同時也防備外國修士。這2o多天，上述幾處地方已經生了很多次武裝衝突、火拼了，這一點老熊有些慚愧，這些天從不關注新聞，他還以為現在是暴風雨前的寧靜，社會上也如同自然界一樣平靜呢。所以國家及教界能動用的修行層面的力量就顯得捉襟見肘了。沒想到才不到兩個月時間，之前被國家和教界聯合打擊得支離破碎的魔教很快又死灰復燃。據李法高探測到的和審問俘虜得知的訊息，他們已經成立了完善的組織，併網路了一大批新出現的邪派修士和日俄偷渡過來的修士及凡人中的亡命之徒，隱隱已經成了氣候。所以於法明才如此急切地想將其剿滅。魔教情況抵達深城從這一章開始，書中敘述時人名通通改成全名，不過對話時還是會出現簡稱或者綽號，希望各位書友包含。\注：書中主角老熊全名是熊清浦。聽他一再提及魔教，熊清浦忍不住打斷他問道：“魔教是什麼樣的一個組織？”於法明解釋說：“魔教同三教一樣源遠流長，可以追溯到上古的蚩尤。漢武帝罷黜百家之後，以墨家為主的其它不得志的流派紛紛隱入民間，一有機會就走上反抗朝廷之路。魔教本來並不是一個統一的組織，只是這些組織容納了上古的巫教、妖教殘餘以及一些外來邪教，行事詭異，所以其組織被統統稱為魔教或者邪教，以區別於儒釋道三教。後來，魔教多次被剿滅又多次死灰復燃，曾使用過太平道、摩尼教、白蓮教、明教、天理教、八卦教、紅陽教等名號。不過，民國以來，道門和佛門漸漸整合形成道協、佛協。魔教也融合巫教、摩尼教、白蓮教等教義整合成統一的組織，他們自稱天罰神教。主張代天行罰，消滅五濁惡世、再造人人平等的朗朗乾坤等等。你別看他們的教義說得那麼好聽，但是本質上與以前的白蓮教等沒什麼不同。他們平時以黑幫為掩護及教眾的後備人員，如同黑幫一樣形成跨國組織，還與恐怖組織有千絲萬縷的聯絡，所以屢剿不滅。本來這次神仙現世給魔教沉重打擊，但是在香江、大員(臺灣古稱)等地或者與大陸交界處以及邊境地區由於情況太過複雜，使得魔教如同金三角組織一樣難以剿滅。所以，神仙們及修行界高手剛離開不久，他們又死灰復燃了。李法高李師弟上次冒著生命危險潛入其總部刺探到的情況表明其勢力已經過特群處了，還好他有高人相助，抓回其四個壇主。既削弱了魔教實力也讓我們弄清了魔教大部分情報，所以我們才敢組織這次行動。就是想將其扼殺於萌芽之中，如果成了氣候，又碰上大的天災，明末的戰禍可能要重現。但是，特群處的力量嚴重不足，所以，熊師叔，這次行動就拜託你了！”聽到他叫“熊師叔”，熊清浦被雷到了，趕緊扶起彎腰下拜的於法明，連說：“使不得！使不得！我何德何能，能負此重託？”於法明說：“我猜到你就是救李法高那位叫敖玄的高人，既然你能輕鬆收拾那四個築基頂峰的壇主，肯定是結丹一個級別的高人，所以我們可就指望你了。”熊清浦雖然堅決否認，可他就是認定了這一點，一幅天知地知你知我知的表情，熊清浦也無可奈何。熊清浦否認無效，也就不置可否。同時他也重新認識了這個便宜師侄，沒想到他一直不叫我師叔，卻為了要剿滅魔教而甘願叫我師叔。熊清浦也想到了魔教為何將老巢設在香江與嶺南省交界處的深城了。因為嶺南省常年有幾千萬流動人口，還有很多血汗工廠，魔教正好從中展教眾。而且設在深城，與香江為鄰，隨時可以在深城與香江之間來回逃竄，難以剿滅。香江作為國際化的大都市，他們在那可以與全球黑幫都有聯絡。另外，總部設在大都市裡，可謂是大隱隱於市，十分出人意料。而且即便被現了，因為投鼠忌器，國家不能動用軍隊力量，即便動用了也不能使用重武器。畢竟，低層次的修行者對現代的熱兵器尤其是重武器還是很忌憚的。從於法明那裡他還了解到，魔教現在也與時俱進了。教眾中除了黑幫成員外，許多人還是正規的生意人乃