第64頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

雖然沒法驗證，但老熊仍然歎服不已。又問：“師兄，傳說中十洲三島皆在四海之中數萬裡或數十萬裡，但凡人卻找不到，還有四海龍宮之類，現在顯然大洋裡沒有龍宮。是不是在地球靈氣尚還充足的時候，十洲三島一類的仙境並沒有在天上的空間中，而是依附在地球上的人跡罕至的大洋中或者崑崙一樣的靈山中？而且，因為這樣，還讓人產生了十洲三島浮在水面上的感覺？”尹師兄聽了說：“師弟，不錯呀，挺能舉一反三的，我也認為差不多是這樣。十洲三島中的三島源自於五座神山：蓬萊、方丈、瀛洲、岱嶼、員嶠。傳說其中岱嶼和員嶠因為巨人國的龍伯調走馱著神山的金鰲，而漂流而去，被歸墟吞沒。這也很有可能是真的，因為將異空間附著在海中巨型生物上，可以在洋麵上一動，更加神秘和自由了。而歸墟可能原本與大海是二合一的，後來這種能吞噬一切的歸墟才被大神通者將其與地球的大洋分開。但歸墟的入口可能就在大洋底部，所以，這次上界透過天師道這樣的古老大派傳下訊息說岱嶼、員嶠二山會從大洋裡冒出來，實際上是從另一個空間出來先到大洋底部，再冒出海面上來。至於大西洲則不知怎麼回事。”尹師兄剛說完，就見他們的師父虛靜真人(烏有真人)憑空出現在他們身旁，還說了一句：“嗣源啊，你的推斷不錯，不過，有一點你搞錯了，大西洲其實就是岱嶼、員嶠二山中其中的一個，因為地球是圓的，岱嶼、員嶠二山在華夏的極東之地，在西方人看來，就是西邊了，所以被叫作大西洲。”老熊和尹師兄都非常驚喜，沒想到師父這麼快就出關了，趕緊歡天喜地地拜見師父。老熊之前就現師父談性很濃，脾氣也好。所以，拜見完畢後，馬上又刨根問底，不知疲倦。繼續剛才的話題，老熊又問到：“師父，師兄說5oo至6oo多年前，神仙與凡人間的通道阻斷，這時怎麼回事？他說世界各大宗教都衰落，但分明這幾百年來，西方耶教是大興的呀！”烏有真人說：“耶教的確也衰落了，而且衰落得比其他宗教都早。凡事不能看表面，雖然耶教表面上在這幾百年中擴大到全世界，人數也是各大教中最多的。但是，相比耶教中世紀的政教合一，對歐洲世俗的牢牢控制，它的確衰落得很厲害，不但失去了政教合一地位，其道德教化體系、價值體系在文藝復興後被破壞得很嚴重，而且後來流傳的耶教早已非原有面目了。而只要看到唯物論和現代科技最先從西方展起來就可知耶教的衰落。至於五六百年前的變故，確切地說，是七百多年前南宋滅亡至元末民初的持續1oo多年的一次大劫難，是中古修行界戰爭和宗教戰爭、凡人戰爭的一次總爆、大決戰。具體情況由於牽涉太廣、各方面諱莫如深，沒有記載。而你們的師祖雖然親身經歷過，但似乎不願提起，或者有禁令不準提起，所以，為師也不清楚。”這樣一講，老熊結合之前師兄透露的一些訊息，靈光一閃，問到：“師父，尹師兄也是咱們派的嗎？”烏有真人和尹師兄都哈哈一笑，師父說：“沒想到這麼快就被你看出來了，其實你師兄也是為師培養的人選，為師告訴你的秘密他的知道，但是造化不如你。若非遇到你，為師在壽限到之前肯定要冒險傳承一次，但是為師殊無把握，尤其傳承之後，為師更是覺得如果冒險，八成會失敗，而且兩人皆有生命危險。所以，你師兄對你可是毫無妒忌的，不信你問問他？”老熊感動地說：“不用問了，師兄對我太好了，他的心我明白的很。對了，師父，你不是全真派的嗎？這樣做是不是有點……”烏有真人笑罵說：“你是想說吃裡扒外吧？我跟你講過道門修行派別有九大派，但你現在應當知道，現在的道教界不是全真派就是正一派。而實際上，國家能夠大一統，宗教界卻永遠無法大一統，尤其是華夏修行界是宗教界的核心，修行講求實證體悟，總是因人而異，所以宗派不可避免。而且道家基本都是找一處靈氣充足的靈山福地清修，更是無法統一。所以，自金元以來，表面，表面上道教只有全真教和正一教兩大派，實際上許多宗派加盟這兩派，自己的傳承大部分沒有斷，而兩教內部宗派也是多如牛毛。而為師是帶藝加入全真派的，其實更像客卿長老，所以，為師很多時候是相當自由的。”聽完後，老熊十分臉紅，趕緊道歉，連說自己以小人之心度君子之腹，師父倒是不以為意。之後，老熊又問起師父為何那麼早出關和關於世界末日的問題。靈氣變化葫蘆進步老熊道歉之後，又問：“師父，你怎麼這麼快就出關了？”烏有真人似乎心情大好，想開玩笑，故意板著臉說：“怎麼，你不想為師早點出關啊？”老熊自然也識趣，趕緊“誠惶誠恐”地說：“絕對沒有，我是太過想念師父了，見到師父後太過驚喜，以至