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是以前，我沒有這些手段證明，說了你也不會相信的！”兩人又笑鬧了一會，老古的心情才徹底平復下來。老熊問到：“今天白天地震那麼詭異，你不擔心這是更大災難的先兆啊？怎麼晚上還有心思修煉！”說到這，老古雙眼放光，本來我也很擔心的，但是自從聽了元的話後，我就鬥志昂揚，一點也不擔心了。你知道的，元是我的老鄉耶！我也不能給我們皖人丟臉啊！”老熊奇怪地問：“什麼講話有這麼大魔力？”老古大概心情高興，誇張地說：“天啊，元今天上午的講話在網上可是八級地震，級旋風，你竟然不知道！！！你是才從火星來的，還是修煉了兩耳不聞窗外事啊？”老熊說道：“別瞎扯了，我今天去了一趟十八層地獄、又去了一趟極樂世界，所以沒聽到，你快告訴我吧！”老古鬱悶地說：“你才是瞎扯呢！”然後，清清嗓子，一臉莊嚴肅穆地模仿元說：“同胞們，這幾年神州大地多災多難，你們受苦了……”老古惟妙惟肖地將元的講話從頭到尾模仿出來，讓老熊如同身臨其境，同樣也深受感染。老古的確有這天賦或者興趣，他以前就能將太祖的湖南口音和太宗的四川口音模仿的很像，現在，模仿同是皖人的元更不成問題。不過，難得的是，老古模仿的不只是聲音，還有那種神韻，若沒有點元一般的胸襟、氣概、志向、思想，也是萬萬模仿不了那麼好的！讚歎完元講話，交流了一下網路新聞後，老古追問起老熊修真的師門等問題來！良宵苦短，一夜很快過去了。信仰的力量信仰的煩惱(((cp|:445|h:367|a:1|u:8561jpg)))老古冷靜下來後，理智和固有的科學、唯物觀念又佔了上風。\\他遲疑地問：“老熊，修真到底怎麼回事啊？難道我的科學唯物的世界觀是錯的？還有你是怎麼走上修真路的？神仙真的存在嗎？傳說到底有多少可信的成分？”開始還有些遲疑，但越說越是激動，如機關槍似的一個又一個問題往外冒。好在老熊今晚興致也是很高，他笑罵一句：“你一下子問那麼多問題，叫我怎麼回答？”然後，他想了一下，就認真地為老古解說起來：“其實，修真就是古人探索出的一種生命科學，一種可以讓人進化的修煉方法，但是後來漸漸加入了信仰的成分。其實它與科學主義、唯物主義並不是互相排斥的，而是可以統一和協調的。我認為修真與科學的區別只是人類對宇宙、自然的解釋方向不同而已。現在，科學的世界觀、方法論無疑比修真的更細緻、更嚴密、更能解決問題。但是，在人生觀方面，在高階的、本源的問題的解釋方面，科學比修真差了可不止一籌。”“至於你問的神仙是不是真的存在，傳說到底可不可信？我可以明確回答你，神仙都是人類或者少量其它動物進化後的結果，雖然神仙也有壽限，但這種神仙確實是存在的。只是，傳說中的神仙因為人類的造神運動和信仰，會加入很多怪力亂神的東西，或者經過誇張、藝術加工、以訛傳訛，那這樣的神仙就不存在！”“不過，假作真時真亦假。對於傳說，因為總有所本，所以剔除虛妄成分，還能剩下很多真事。比如，八仙的傳說中，雖然有不少誇張，但這八位神仙的確是存在的，這一點，我師父已經向我證實了！而且，所謂那些虛妄成分，因為涉及信仰，也就不好強分真妄了。所謂即真即妄、即妄即真，所謂知見立、世界立，對於一個虔誠、狂熱的宗教信徒而言，他所信仰的，就是真實的。”“其實，你覺沒有，道家老莊的原典都很唯物的，只是後來的道家加了許多巫術、神仙方術成分，而且因為宗教化後，神道設教，加了很多怪力亂神的、迷信的東西。這其實是現行的修煉有成的古人為了自己能受人崇奉、也為了方便世人修行而弄得手段，或者乾脆是凡人自己造神的結果。”“但是，這種信仰也是有巨大力量的，信仰之力可以讓神仙法力大增，可以讓信仰者獲得巨大的心理能量，變得無畏無忌，這種人最極端者叫聖徒。”