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十大弟子現在厚土域界各個分舵歷練,此次總舵大會,悉數趕回,代表分舵參與集議,他們已經與長老會充分溝通。此刻在洞源莊周圍,或靜坐室內,或行走室外,負責瞭望和守衛。十大弟子中,又以欒於義、戚新利、離婁最為出眾,功力高超,德才兼備。

地宗除厚土域界之外,尚有三十九個域界,域界或大或小,或遠或近,環繞著厚土域界。

其中有多個供世域界,平疇域界在厚土之南,三萬年來發展很快,是很有代表性的域界。

跟厚土域界相反,它早早地就棄用了松油燈,使用靈石燈了。到了晚上,整個域界燈光齊亮,在夜空中猶如一顆璀璨的明珠,熠熠閃光。

全遊遠是平疇域界的首領,代宗主牧平疇已一百年。他身材略胖,穿一身藍布大褂,滿臉和氣,眼睛裡閃著精明的神色。

他站起身來,向在場之人團團作揖,然後道:“宗主,各位長老,各位同仁,全某五個月前聽聞央周域界神龜裂、南勺斷,驚得從圈椅上跳起來,轉念一想,這定然是謠言,以訛傳訛罷了。我大周仁義禮智,萬世榮欣,確定無疑。而今兩件驚天大事,由心武長老口中說出,全某不得不信了,雖不敢、不想亦不願相信這是真的,然而事實終是事實。因此全某斗膽提出五個建議……”

二長老聽著全遊遠說話,思緒卻萬千。

“神龜裂,南勺斷”,平疇域界該何去何從,地宗如何自處?四十域如何生存下去,如何繼續保持發展持續壯大?全遊遠為人頗似二長老,也素與二長老和各域界首領交好。

長久以來,直至今天,二長老都鼎力支援全遊遠做平疇的首領,並將宗主和他在十九大宗門、各個域界的人脈資源,都介紹給遊遠和平疇域界的數萬修真士,他們帶領數千萬平疇子民建設新天地、創造新生活。可以說,平疇的發展,是在歷代宗主和長老會的腦子裡發生、擘畫出藍圖,而透過全遊遠等一代代首領和域界子民艱苦實幹出來。

燦爛靈石燈光中,一座座直插天際的樓房拔地而起,三萬年歌舞昇平,億萬人安居樂業。平疇的改變,天翻地覆。很多修真士在有機會的時候,都爭相入平疇。

鍾少野說,地宗似大實弱,他說的對。但二長老也可以自信滿滿地說,地宗似弱實富。

戰鬥道、魅影步法、兵陣規、美生道、天地章、史載,六個維度的修煉都達到相對應的境界,才是真正為天下人承認和景仰的對應境界的修真士。

平疇域界相較其他諸域界,高境界修真士的比例高,尤其在美生道、天地章、史載上非常突出,而且此處有個特點,戰鬥道、魅影步法、兵陣規的修煉用於輔助前三項。

這一點跟各宗門很多域界截然相反。

全宇人族中流傳一句話:央周貴,雷宗蠻,風雲悍,地宗平疇富難攀。譬如,雷宗,風宗,雲宗,往往戰鬥道領銜發展,直接的對抗性和攻擊性強悍驚人。

秦明說過:若棄文,丟失很多;若棄武,丟失一切。

秦明說這句話的時候,有三族大戰的故事背景。但這句話的內涵,已遠遠超越了故事本身。無論種族集體,宗門域界,抑或單獨個人,每個層面盡皆適用。三萬年來,境界越高者,對這個理論越有心得體會。

二長老不由自主地想,修真士的世界是勇武者的世界,平疇域界的修真士尚武的方向卻是美生道、天地章、史載,帶著濃烈的“文”的氣息,這是承襲了秦明的理論,還是違背了秦明的理論?

今後的千年,是個嶄新的時代,大可能各宗門置身動盪的世界。平疇域界的子民,是比其他宗門其他域界的人生活得更好,還是在面臨屠殺時更難以生存下去?

此刻的他百思不得其解。

無論任何難題,他蔣心武只要沉吟一番,就能盤算得精細準確,就如同他常帶的算盤一般。自他坐上長老之位,一百多年來,將宗門的大小事做得有條有理,臻於完美。而現在,他感覺他的算盤的演算法可能不夠用了,需要提升境界,增強算力,增加新的演算法。這談何容易,他心中苦笑。

他雖然被洞源莊的人稱為天縱之資,更說他老當益壯。但如今年紀大了,他自己清楚,歲月不饒人。央周的神龜雖然還未隕落,但龜背已經龜裂,全宇穿得沸沸揚揚。神龜雖壽,猶有竟時,而況修真人乎?能延長壽命,不能對抗天命,天命不可違。與天地對抗者,這個天只是他自己的天,或者某些權威而已,並不是宇界的偉大存在之流水,偉大存在之天地人。

總舵會之前,他沒有跟全遊

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