第103章 滾燈舞

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9.編織圖案。參照古畫樣式，在滾燈外面再加一個更大的圓，形成雙層外圈，使滾燈在轉動時更穩定也更美觀。使用五角星竹編法將竹篾固定，使得無論滾燈如何轉動，始終能看到特定的圖案一面。

聽後安國王子忍不住發出讚歎：“妙啊，如此精細的製作，公主恐怕費了不少功夫吧。”

“王子過獎了，並非本公主一人的功勞，還要多虧瑤妃娘娘的指導與幫忙，才能讓滾燈順利完成。”說罷還不忘向已回到座位上的池念瑤點頭致意。

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安國王子點頭笑道：“原來是經過兩位美人的巧手共同完成。本王子實在佩服，請公主繼續。”

“滾燈舞起初用於驅魔祈福，後來慢慢為人所熟知，現在成為節慶、燈會、廟會、祭祀等場合的一種民間舞蹈，寓意祈求人畜平安、風調雨順、國泰民安，表達對豐收和幸福的期盼。”

“至於滾燈的由來，還是由瑤妃娘娘來為大家解惑更清楚明瞭，”長公主看向池念瑤，伸手做邀請狀，“瑤妃娘娘，請。”

池念瑤站起身對所有人躬身致意：“滾燈舞是一種坊間民俗，本宮有幸在一座稱為海鹽的城市見過一次，就被深深地吸引，於是滿懷好奇地向他們打聽了解。據悉，滾燈的由來是這座城市從很久以前一直流傳下來的坊間傳說，一共有五種。”

第一種與修築海塘有關。

某一港灣的洶湧大潮和連年肆虐的颱風給沿海居民帶來了災難，為抵禦風暴大潮，必須用堤壩築海塘。

為了使海堤穩定堅固，修海塘的民工用海鹽出產的毛竹作為材料，編紮成一個個圓形竹籠，竹籠內填滿石塊，投入水中，用以擋住肆虐的海潮，穩定壩體。

據《海鹽縣誌》載：始創用竹籠裝石築塘，並用木樁護灘，稱竹籠木樁塘。工餘、民工們把編紮好的圓形竹籠當成玩具，玩耍舞弄，之後發展成舞滾燈的雜耍表演。

第二種與抗擊倭寇、海盜、土匪有關。

海鹽歷來經濟發達，有通商口岸澉浦港。據《海鹽縣誌》記載，海上倭寇海盜屢屢侵犯沿海一帶搶劫財物，殺掠居民，激起了海鹽軍民的反抗。

曾有抗倭英雄在海鹽招募兵士，統兵守禦澉浦，屢戰屢捷，殺敵百餘。抗倭寇保安寧的優良傳統，造就了海鹽人尚武的習俗，常把舞滾燈作為健身習武的一種方法。

在民間有搶滾燈競技比武的習俗，能奪到黑心燈的村坊被認為武藝高深，具有強大的實力，連海盜也不敢貿然侵犯。所以滾燈也被稱為“英雄燈”。

第三種與廟會、燈會有關。

海鹽盛行廟會，也叫“賽會”，是迎神獻祭，驅鬼逐疫，祈福免災，娛神賽會的民俗活動。

縣境內各寺廟皆有神佛誕辰形成的廟會，有以一鎮為中心的，也有數村合辦的，會期二到三天，屆時香客雲集，廟臺上演出神戲。

澉浦城隍出巡，由來已列長達一里餘。賽會期間，城隍廟日夜演戲。祭祀活動後期要舉辦燈會，海鹽地區此習俗以澉浦為甚。

澉浦的燈會俗稱出燈，所注目的有滾燈表演時，有的邊迎燈邊表演武術，有的在廣場上拉開場子表演，也有高舉大旗以舞滾燈作為迎燈隊伍的先鋒。

澉浦的賽會規模盛大，延續時間達五天之久。滾燈表演成為燈會上受歡迎的節目，一是娛神，祈求保一方平安。二是娛人，辛苦勞作了一年的人們，便有了過節一樣的愉快心情。

於是，舞滾燈就成了人們當時的一種娛樂活動。

第四種與民間紀念有關。

海鹽瀕海，海患不斷，大潮經常沖毀堤壩，淹沒良田，沿海居民深受潮害。相傳海患是海中孽龍作怪，二郎神掌管水利之神，他手執寶珠為百姓降服了製造海患的孽龍，保沿海一帶安寧。

所以二郎神和手中的寶珠，演化為祭祀儀式上的“二郎神舞滾燈”舞蹈。海鹽人民為了紀念二郎神而建成“二郎廟”，專伺為民除害的天神楊戩。

第五種與滾燈傳人有關。

滾燈傳人曾告訴自己的弟子：有一年元宵節，少年意氣的自己和夥伴們酒醉後打鬧花燈，以至誤殺當朝小皇子，驚嚇當朝天子，因此遭到滿門抄斬的厄運。

傳說當時的那種花燈外面沒有框架圍護，明火容易四處飛逸，難免惹是生非，經過逐年改良，逐漸有了看到的這種刃大圓竹球擁住內部小花燈的滾燈，既美觀又安全。

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