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，我一直認為，勳世奉之所以器重徐櫻桃，不如說，他更加器重徐櫻桃的父親，或者說，更加器重徐家背後的那些無法言說，卻無法迴避的背景與代表的實力。 helena卻說，“勳先生一直喜歡常春藤盟校的畢業生，因為在我們這麼高強度的工作環境中，沒有太多時間進行人與人之間的磨合。相差太遠的兩個人，相互溝通都成問題，這在一秒鐘的誤操作可能造成鉅額虧損的金融業，這異常危險的。vi不是常春藤的學生，他甚至不是金融專業出身的人，他學醫，所以，我 “alice。”helena看著我，“第一次在北京見到你，我就覺得你有些熟悉，你也是one of ……” one of …… one of 這個短語在我的大腦中無限量迴圈。 晚上，我一邊做瑜伽，一邊拿著iphone看資料——馬基雅維利主義。 我一直覺得勳世奉還有他一手創立的康斯坦丁都是它的忠實信徒，並且，這個男人還有這個機構已經成功的影響了很多人，那麼，是勳世奉這個人的影響力強悍，還是他信奉的這個主義本身就是一種真理？ 我正在對照自己的一些價值觀、思維與行為模式，看看自己是不是也已經被他們同化。 馬基雅維利是文藝復興時期的牛人，義大利有名的政治家與歷史學家。 據說，這個牛人主張的觀點就是未達到目的而不擇手段，並且偏愛操縱他人，也許像我這樣芸芸眾生感覺這樣的人的想法比較渣，但是上帝愛他，甚至，生物的進化了也愛他。進化論當中，自然選擇都偏愛成功操縱其他人的思維、行為還有決定的個體。 資料中列舉了馬基雅維利信徒的重要特徵： 1、缺乏感情。 這個，我感覺自己是一個感情很充沛的傢伙。 2、缺乏道德。 這個，我的三觀雖然被英國那個老派的帝國主義腐朽的價值觀腐蝕了很多，但是，總體來說，我生長在社會主義初級階段的新中國，底子還是很厚足的，即使被腐朽，似乎也沒有完全被腐蝕掉，還有道德殘餘。