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分的人。今個又從吳老那得知，除了武者和術士外，一些散修也混跡在鬼市當中。 據說，曾經不只一名散修在鬼市中淘到各種法器、法寶和記載著古修士洞府的藏寶圖等，雖然法寶和法器是破損的，但在末法時代，一件破損的法寶、法器也足夠在散修群裡傲視群雄的了。 這個傳言夏沅已經親自驗證過了，吳老那把萬仞劍和香爐就是從鬼市中淘到的。 另外，吳老那最後一個疑似玉碹的‘珍寶’也是在鬼市淘到的。☆、 ????所謂玉碹，便是在整塊玉的側面開一道很細的縫隙，然後用特殊工具研磨到玉的內部，並在不可視的條件下在玉的內部雕刻上一層薄薄的畫面或字，然後用玉粉填回縫隙，最後用特殊材料封口，表面上看，這還是一塊美玉，而側面的縫隙，很可能就被忽視成了日久的泥漬。 這種絕技相傳始於春秋，絕於唐末。 根 據《茅山術志》記載，華夏第一個玉碹出現在戰國，最初是作為一種工藝品的形式存在的，到漢末戰亂時逐漸演變成了一種傳遞秘密情報的方式，並不是所有的玉碹 都是用絕世美玉製成，大部分傳遞情報的玉屬於稀鬆平常的雜玉，古代人習慣往身上掛玉，就如同現代人帶手錶一樣正常，在這種習俗的隱蔽下，大部分軍事情報借 玉碹得以安全傳播，有的玉碹甚至能夠做在一枚銅錢大的雜玉中，指甲蓋大的地方甚至可以繪出一幅地圖，由於每次製作玉碹都屬於機密的軍事情報，所以一位“碹 匠”被利用過一段時間後便會被秘密處死，後來一些掌握“碹技”的人被迫隱姓埋名，直至大唐盛世，這一絕技才又重現江湖，唐朝宮廷被這一銷聲匿跡已久的絕技 所折服，便將這種絕技納為宮廷御用，有了宮廷的優厚待遇，這些匠人們便開始僅將這種秘技傳於自家後代，且傳男不傳女，以避免外人搶自己的飯碗，這最終也導 致了這門絕學的失傳。 在“碹術”得到貴族追捧的唐朝，茅山教的高人曾經結合眾閣祖師發明的殄文發明了以玉碹為載體的“引魂法”， 華夏農村，常有小孩子容易丟魂這麼一說，有些孩子在沒經歷任何外界打擊的情況下，忽然失去知覺人事不省，但脈搏、呼吸都正常，此時家裡人便會認為孩子丟了 魂，一般情況下請個巫婆神漢招魂即可治癒，但也有些孩子例如達官貴人的後嗣，由於體弱，經常性的丟魂，所以大人便給孩子佩戴琢有殄文的玉碹，以杜絕丟魂現 象的發生，直至孩子長大成人。當然，能享受這種待遇的大多是朝廷顯貴，平常老百姓家弄不起那東西。 因此，玉碹的作用一是機密檔案的傳遞，二是引魂術。 吳老的這塊玉碹用的是極品暖玉做載體，半塊巴掌大小的男式佩玉，雕花精美，做工精細，無論是材質還是雕工，都是極難得的物件，再加上玉碹這門失傳的技藝，這塊玉碹更是珍貴無比了，說是‘國寶’也不為過。 之 所以被吳老說是疑似玉碹，只因這裡面篆刻的文字和圖案不是他所熟知的任何文字和圖案，這塊玉碹在他手上也有十多個年頭了，他多番查閱資料，也沒解析出這裡 頭藏的秘密，顯然這東西跟他無緣，十幾年的鑽研，倒成了他的一個心病，得知二人背靠一個隱世修真宗門，想著一人計短，眾人計長，興許人家有法子解開這個困 擾了他十多年的難題也說不定。 若是解不開，他也算是將這難題丟開了，眼不見心不煩麼？ 同時還能賣兩人一個好！ 夏 沅也是個閒不住的，剛將月光井丟開手，就在車裡研究起玉碹來了，對於玉碹，上世的時候她跟著華老也是淘到過幾塊的，因此倒也知道如何辨認，若是以前，讀取 玉碹裡面的資料還要藉助工具，但是築基之後，可以用神識直接探入玉碹內部閱讀玉料內部篆刻的圖畫和字（練氣修士沒法用神識），倒也方便，車子到達黑市時， 她便將玉碹內的刻字和簡圖給謄抄到了一張紙張上。 並且從玉碹中抽出一個物件，一方金帛絲的絹帕，絹帕是用修真界的靈材纖維織成的，可保千年不腐。