第571章 大唐是戰爭種族

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第五百七十一章

平安撓撓頭，不解道：“都這樣了還是治標不治本？”

“那您說說該怎麼治標又治本？”

吳正義攤手道：“世界上哪裡有如此兩全其美的事情？”

“時代在發展，社會在進步，每一次的發展，每一次的進步都是一次變化。”

“有變化就會出現新的問題，只有不斷地與時俱進，不斷的修正才能保持社會的健康運轉。”

“說來說去，您也沒辦法解決這件事唄？”

平安語氣中帶上了一絲的失望。

在她心中，曾外公是無所不能的存在，可以解決所有的難題。

這還是第一次聽到曾外公說出這種模稜兩可的話。

吳正義微微嘆氣：“哎，我最擔心的不是大唐的未來，而是擔心未來大唐的領路人不合格。”

“這麼多年過去，皇帝換了好幾個，朝中的臣子也是換了一波又一波，到頭來你們還是沒有看到大唐真正的優勢所在。”

平安嘟囔道：“又不是所有人都和您一樣是聖人......”

“我可不是什麼聖人，我只是比你們看的遠了一些，也透了一些。”

“能比其他人看的遠一寸，您就不是普通人，不是嗎？”

平安見白鳳在自己懷裡打瞌睡，便把她放到了搖籃裡。

她轉身抱住曾外公的胳膊，撒嬌道：“大家都知道您無所能，您就別謙虛了嘛！”

吳正義無奈，讓她坐在自己對面。

平安知道曾外公是要放大招了，端正的坐著，滿臉的期待。

“你記住大唐最大的優勢不是技術，而是我們的文化和文明的形態。”

“在文化上，你阿耶和其他人擔心的事情根本就不可能發生。”

“這方面的東西我理解的也不多，就簡單給你舉個例子。”

“在這個世界上有三種族群。”

“一是戰鬥種族，二是尚武種族族，三是戰爭種族。”

“人類的族群從骨子裡都是好戰的，這是長達數百萬年的進化導致的結果，沒有辦法改變，所謂的和平只是一種相對的狀態，只要人類族群還存在，爭鬥就不會停止。”

“不過不同的人類族群對待爭鬥的態度不盡相同，於是便有了我說的那三種種族之分。”

“維京人也好，高盧人也罷，他們因為自然環境惡劣，逼得他們不得不對外不斷的擴張作戰，長期的戰爭讓這些族群的人極其的好戰，因為戰爭是就是他們的生存方式，他們便是戰鬥種族。”

“尚武民族包括古羅馬、古波斯、古雅利安等文明也對外擴張，但是他們擴張的動力並不是生存，而是統治，以戰爭榨取自身的潛力來維持統治。”

“同時這些文明又很善戰，以佔領更多的土地為榮，人人都想透過戰爭來提高自己的地位。在內部不出現不可調和的矛盾時，他們幾乎不可戰勝，這樣的文明主體便是尚武種族。”

“還有一種便是我們大唐人口主體的種族。”

“自秦一統天下以來，我們的戰爭便不是為了資源和生存，也不是為了統治。”

“我們發起戰爭的動力轉變成了維護我們的文化傳承。”

“不管是抵禦外族入侵，還是內部的改朝換代，實質都是文化傳承主體的改變。”

“無論是誰，一旦成為最後的勝利者，便會自動成為文化的傳承者，也就是所謂夷狄而華夏者，則華夏之，華夏而夷狄者，則夷狄之。”

“我的理解是，與其說大唐是一個國家，不如說是一個偽裝成國家文明。”

“無論日後誰來代替李唐，又或者是李唐萬世一系，我們的文明都會越來越深厚。”

“在我們厚重的文明當中，我們的先輩們用了一種很智慧的方式來解決我們好日子過久了之後出現的懈怠。”

“那就是將幾乎所有的戰爭經驗都融入到我們的文化中。”

“說句大話，大唐幾萬萬人口，至少有一半的人熟悉華夏從古至今的重要經典戰例和戰爭典故，這一半的人口中，又至少有十分之一的人隨口就能複述出不少於十種戰爭局勢的運作和破解方式，而這部分人當中，又有至少十分之一熟悉幾乎所有的戰爭從動員到善後的所有環節。”

“換句話說，從我們的高中畢業生中隨便挑出一個，都要比很多其他族群的所謂名將還要厲害，至少在戰略戰術上，高中生都比那些名將要強。”