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第二百七十三章

請願書就擺在太極殿中間,已經擺了幾個月,朝廷這邊沒有什麼反應,只有李世民發表了一篇文章,說是朝廷正在論證瓊崖百姓所請,請瓊崖百姓耐心等待,朝堂一定會拿出一個合理的處理結果。

只是話說去了,但是事情的處理進度幾乎為零。

......沒有人願意去挑戰傳統的禮法。

李世民想來想去,決定把這件事交給吳正義去處理。

不過吳正義明確表示了拒絕。

他說的話很難聽:“我又不是皇帝,為啥要做皇帝該做的事情?”

李世民的血壓當時就飆升了,差點滿格。

吳正義不願意出面,他也沒有什麼好辦法,只好一直拖著。

......反正看著那堆請願書的又不是自己一個人,就不信其他人能一直視若無睹!

這就是當皇帝的好處。

總會有人幫自己解決問題的。

但是他失算了。

朝堂文武真的像是集體失明瞭一般,連老狐狸房玄齡和長孫無忌都對此事閉口不言,氣的他經常要喝降壓茶來壓制肝火。

李世民沒辦法,只能拖著。

還好的是,瓊崖最近幾個月都在全力搞物資生產,而且因為瓊崖侯府加強了對南洋的開發,瓊崖百姓的注意力被轉移,吳正義也不主動去提這件事,暫時還能穩得住。

但是李世民很清楚,這件事不能拖的時間太長,便時不時的往東宮跑。

別誤會,他可不是閒的,而是在等一個契機,把請願書的事情解決掉。

這個契機就是自己的孫子平安降世。

經過幾個月的時間和對各方的試探,他算是回過味兒來了。

請願書的事情根本就是個無解死局,或者說是一個選擇題。

說是死局,是因為這件事無論朝廷給出什麼樣的答覆都會得罪一方,要麼得罪儒家,要麼得罪瓊崖的三十萬娘子軍,根本沒有折中的方案。

說是選擇題,是因為請願書的事情表面上看是瓊崖的女子在追求地位上的提升,實際是瓊崖對儒家的一種挑戰,看的是朝廷選擇瓊崖還是選擇儒家。

吳正義不參與這件事就是在看朝廷的態度。

如果朝廷依舊是像之前那樣,不給瓊崖更多的認可,大唐面對的可能就是瓊崖與中樞的割裂。

李世民這麼多年早就學會算賬了。

對於大唐而言,儒家的傳統文化已經深入到了方方面面,即便是朝廷正式承認瓊崖學派和瓊崖的地位,這種文化也不會消失,而是會被動接受瓊崖學派理念的融入。

而瓊崖對於大唐來說更像是一件威力無比卻隨時可能失去的武器,大唐現在恰恰最需要的就是這件武器。

吳正義說的很清楚,這是一次消除大唐與瓊崖之間隔膜的機會。

所以他做出了選擇,決定趁著皇孫出世來強行從律法上拉近朝廷和瓊崖的關係。

畢竟瓊崖的力量可以幫助大唐更快更好的發展,讓大唐更加的強大和穩固,顯然比去照顧儒家的感受更香一些。

李世民打定主意之後反倒是不慌了,除了自己經常去東宮,還讓後宮的嬪妃經常去東宮看望武訓,搞的武訓有些受寵若驚。

時間很快便來到了九月。

初六便是吳正義迎娶兩位平妻的日子。

瓊崖熱鬧非凡,人人都很高興,等待著這一天的到來。

所謂好事成雙,初二的時候,大明宮傳出喜訊,太子妃順利產下一名健康的男嬰。

李世民大喜,給剛出生的孫兒賜名“象”,寓意大唐迎來新的氣象之意。

就在全大唐的百姓紛紛向皇家送上祝福的時候,李世民啟用了多年未曾使用過的傳國玉璽來頒佈旨意:

大唐受華夏先祖眷顧,賜我皇家麟兒,朕為表感念,今決定減免天下農人半成田賦為永例。

天下之人無論男女不論長幼皆為我大唐子民,理應共享大唐發展之利。

此利非小利,乃是國力增長之大利,社會發展之大利。

共享大利之前提為我大唐子民團結、友好、互助、平等者,近年來朕致力於此目標,廢徭役、奴籍、軍戶、匠制等,皆為順應民意所為。

前有瓊崖女子請願於朝,朕思之不妥,親走於民間訪賢,方知天下女子之不易。

藉此皇孫降生之機,朕允大唐女子姓名之權力,人之姓名來源於父母之恩

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