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能得罪什麼人。康熙前前後後仔細琢磨一番，太子妃只得罪過一個人，那就是德妃。既如此，康熙立刻派人查劉不語和德妃。太子回到討源書屋琢磨怎麼跟石舜華說他被御史參了。石舜華先開口：“四弟都告訴我了。”“老四？”石舜華點頭，太子嘖一聲，“沒白給他吃。”石舜華：“汗阿瑪怎麼說？”“汗阿瑪說這事有人故意鬧大，叫孤不用管。”太子道，“只是汗阿瑪沒說你不用纏足的宮女有什麼不對，孤一時也弄不清汗阿瑪心裡怎麼想的。”“汗阿瑪大概樂見其成。”太子不解：“什麼意思？”石舜華：“順治十七年，曾規定抗旨纏足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年，汗阿瑪也頒佈詔令，但那時纏足之風已難以禁止，旗下包衣女子也開始纏足。到康熙七年，朝廷不得不罷禁。“如今一部分八旗貴女也開始裹足。江南各地更是遍地小腳。有些人家衣不蔽體都得找塊不把腳纏上。爺沒去過江南，他日到蘇杭之地走一圈，就可以看到滿大街弱柳扶風，個個像病西施一樣。妾身實在想不明白，她們是怎麼想的。”“大概為了美吧。”宮中多滿人，多半宮妃和嬤嬤年齡還都不小了，而早年八旗婦女還沒開始學纏足，如果不是今兒劉不語參石舜華，早年見多了不纏足的女子，四個妾也都沒纏足的太子根本想不到女子還要纏足。石舜華搖頭：“文人評出的四大美女都是宋朝以前的女子。纏足起源於北宋，興起於南宋，不過是束縛女性的一種方式罷了。妾身覺得當年宋王朝一路南遷，和當時的皇室這種堪稱有病的愛好有很大關係。”“有病的愛好？”太子挑眉，“你這句話在宮裡說說就算了，千萬不能在外面說，否則御史又該參你看不起天下文人。”“憑什麼啊？我又沒說天下文人。”石舜華不懂。太子告訴她：“蘇軾曾在《菩薩蠻》中寫道，‘纖妙說應難，須從掌上看’，辛棄疾也曾在《菩薩蠻》中寫有，‘淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風吹倒’。你說這種愛好是有病，豈不就是說蘇軾、辛棄疾等人有病？”石舜華噎住：“本來就是有病。宋朝重文輕武，滿朝大臣一個個弱的手不能提，肩不能扛，敵人來了只能一步步往南退。最後只能欺壓家裡的女子，把家裡的女人折磨的比他們還要柔弱，心裡才滿足。”“你別跟孤歪扯這麼多。”太子道，“雖說劉不語可能只是先鋒官，但汗阿瑪明兒如果不給他個說法，他後天就有可能上聯名奏摺，要求你收回不用纏足宮女的話。”