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們都在文德殿西邊的中書省、門下省、樞密院等官署裡辦公，同北辰所在的崇政殿並不大遠。“微臣孫辛叩見官家。”“孫卿家，朕給你三日時間，把每地春耕時所需要的種子多少，農具多少統計一番，擬個章程上來。”“諾，不知官家要這些有何用處？”“朕這次大病幸有上蒼垂簾才無大礙，可天下人卻無此福分，近年來各地旱澇頻出，讓朕十分頭疼，又逢春耕時節，想來百姓多是無種可用，所以朕想借此機會，大善於天下，由朝廷出資購買種子農具，分發各地百姓手中，也不需他們償還，只需秋收時優先將餘糧賣於朝廷即可。”北辰咬文嚼字地說出自己的想法，說實話他並不怎麼適應這種半文半白的說話方式。孫辛初聽聞也是大喜，可沒多久就面露苦色：“官家大善，可現今國庫空虛，如何能拿出這筆銀兩呢？”他雖不是個兩袖清風的清官，但能做到現在的位置說明他的政績和能力都是合格的，愛民之心也是有的。“此事朕自有主張，你只管把摺子交上來便是。”“諾。”銀錢問題，暗宣諸葛銀錢的問題自然不是那麼好解決的，但北辰還是想到了辦法，一個許多穿越者都用過，老套卻有用的辦法——找那些富商要錢。在封建社會，帝王往往被神化，被宣傳為上天派來掌管黎民百姓的有神奇力量的化身。在某種意義上可以說帝王和官員就是最高階的地主階級。他們透過政治權利剝削百姓，從而維持自身。搜刮來的錢財和土地使得帝王和高階別官員得以控制住黎民百姓。但是商人透過做生意，互通有無，把百姓的錢財迅速聚積起來，從而也同樣能夠過上像帝王和官員般奢侈的生活，這在一定程度上已經威脅到了一直以來宣傳的傳統思想，威脅到了帝王和官員的身份和地位，也使百姓質疑到所謂神權的真實性。所以，近代一直以來的“重農抑商”策也就不足為奇了。（摘自百度）而隨著生產力的提升，北宋的商業達到了一個前所未有的巔峰狀態，但這並不說明商人的地位就提高了，相反，因為北宋重文抑武，而儒家又極度輕商，他們看不起那些他們滿身銅臭味，眼裡只有利益的市儈商人，認為他們有辱斯文。這種觀點在整個朝廷都是普遍存在的，幾乎所有的大臣都瞧不起商人，哪怕這些大臣誰家裡都有些店鋪生意什麼的，也改變不了他們的想法，就是有人點明瞭，他們只會說：“這些生意都是家裡下人的，與主家無關。”上位者的思想連帶的影響了下面的人，於是就是那些貧苦人家也看不清商人了，就是家裡快揭不開鍋了，他們也只會想著種地或是外出做工出賣勞動力，而不是做些小生意，哪怕那樣賺的更多。