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陳陽看完七幅神圖，回頭對易巫長說道：“沒有酆都大帝神圖嗎？”“沒有。酆都大帝……”易巫長上下左右瞅了一遍，悄咪咪跟陳陽說：“請不來。過來人跟你說一聲，請誰都別請酆都大帝，沒人請得來。我賄賂陰差詢問過，聽說是不愛來陽間。”陳陽眉頭跳動一下：“不就是宅？”易巫長靜靜的看他：“你真優秀。”總結得總是這麼精闢。酆都北陰大帝·度朔在房頂上默默看他們，陳陽朝他露出討好的笑。然後急忙忙掛好七幅神案，儺壇分為上中下三層，最上層為三清神像。其次是王靈官、馬元帥等神像，最後是七州五廟圖。七州五廟圖也成為功曹圖，共19個神像，分為五層。功曹圖的主要作用是將陽間請願陳述的文書傳達天庭。隨後是供眾神差遣追魂捉鬼的小神五猖神，五猖神也叫五通神，是民間南方地區頗受歡迎的邪神。五猖神有許多，而其中儺壇中的五猖神則是掌管五路五營陰司兵馬的凶神。因此需要在儺壇旁設定五猖臺，懸掛五猖千軍萬馬圖。待儺壇設定完畢後便是請儺壇上的神靈，最先請的是小神四值功曹以及五猖兵馬凶神。五猖兵馬震懾捉拿惡鬼，四值功曹則將文書傳達天庭眾神。易巫長將身上的食腐蠱蟲全都放出去，圈出一個半徑三米的真空帶。順便將那三個嚇得屁滾尿流的年輕人以及那個裝死的活人拖進真空安全帶。裝死的活人一見安全立刻跳起來先將三個年輕人揍了一頓後，向他們自我介紹：“我叫謝冉冉，日出東方，冉冉升起的冉冉。”巫蠱娃娃：“你怎麼不叫升起？”“問得好。”謝冉冉臉色嚴肅：“我也想知道為什麼不叫‘日出’、‘東方’、‘升起’，偏偏叫冉冉……咦，誰在說話？！”巫蠱娃娃躲在易巫長口袋裡不說話，害謝冉冉盯著易巫長時滿臉驚恐。易巫長問他：“你怎麼出現在這裡？”謝冉冉：“我是他們同學，他們騙我說無人村是一座完整原始的生態園。結果半夜趁我睡著把我裝進棺材裡，後來就遇見你們和乾屍。”易巫長：“你沒遇見餓鬼？”“啥玩意？還有餓鬼？”謝冉冉沒忍住，又把三個同學揍了一頓：“狗屁生態園，全是野草！連只昆蟲都少見，騙我好歹有點真的好不好！”易巫長意思意思兩句，讓他注意點別殺人。隨後將請五猖神的口訣告知陳陽：“儺壇在南北方都有，少數民族的儺壇跟傳統道教儺壇也是有區別的。至少請的神靈就會有所不同，五猖神口訣也有所不同，隨後是步罡踏斗。”陳陽跟著唱詞：“酬奉主，參拜神，參拜五路五猖神……東路五猖，南路五猖……含矛吐劍五猖。敕！”話音剛落，四面八方陰風陣陣，烏雲將月亮遮得嚴嚴實實。易巫長等人只能隱約見到祠堂內有乾屍的影子，還有陸續出現的高大陰兵。他們耳邊還隱約聽到鎖鏈碰撞、拖曳的聲音，陰風呼呼的刮，刮來淒厲哀嚎求饒的尖細聲音。黑暗中好一陣混亂過後恢復平靜，乾屍全都趴伏在地上不敢在五路陰司面前造次。統領五路五營兵司的五猖神分別站在四角，高大的身軀挺立，垂眸直視下方祠堂。中路五猖立於房頂上，眼見竟還有一道身影站在他面前卻又聞不到陽氣，還當是哪裡來的餓鬼膽敢在鬼差面前造次。中路五猖靠近那道身影，剛準備祭出手中哭喪棒，見那道身影微微側身。卻是玄衣黑袍金邊，尊貴無匹。中路五猖心下一驚，連忙拱手道：“見過大帝。”五猖神雖是小神，卻常處理萬鬼動亂。因而有幸見過酆都大帝，此時不過瞥見側面，中路五猖便認出大帝。心下震驚的同時也不由想到祠堂下方舉行儺壇科儀的人，可是傳說中的‘大嫂’？中路五猖絕不會認為是底下天師召喚出酆都大帝，須知大帝千年不出酆都。宅是宅的，除了那位還活在陽間的‘大嫂’，誰能讓大帝離開酆都？度朔收回目光，擺擺手示意中路五猖別說話。中路五猖便靜悄悄站在大帝身後，保持緘默。祠堂下方，易巫長教導陳陽步罡踏斗。步罡踏斗是道教科儀步法，同時也是儺壇罡步。步罡踏斗原本名字是禹步，相傳是大禹所創步伐。後演變為道家科儀步伐，也叫踩九州、踩八卦。儺壇罡步共有72種，而易巫長教予陳陽的是五步拜鬼罡，與道教北斗七星罡原理相似。借用道教八卦九方位，代表九州地名。踩九州、管八門，禁制鬼神萬物。易巫長踩著罡步：“腳踏翼州 無人村08碉樓裡很安靜, 就連那個原本哭鬧不休的娃娃也安靜下來。婦女將懷裡的娃娃哄睡，躲在角落裡。其他人此時不敢鬧事, 眉心深鎖、愁容滿面。他們不確定天師們能不能救他們, 卻知道今晚是個驚魂夜。白天只有中午那段時間出現太陽，陽氣肯定不夠。這裡又這麼多人，還來了兩個……