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趙無咎等人順風南下,從大同江入海口復行了兩日,便抵達了大周神丘道熊津城附近。

這裡也有個大河入海口,名為白江口。

數年之前,薛貴在此率領大周的府兵將士,一戰而滅了倭國支援百濟的船隊。

打得倭國自此不敢東顧,其遣周使於洛京城伏地叩首,為其國內僭稱“皇”者請罪,並且在倭國內部掀起了各地貴族大名的叛亂活動。

為了避免誤會,趙無咎讓沃沮船伕遠離此地駐守的大周水軍營寨靠岸,全員從陸上趕往熊津。

到了熊津城前,抬頭仰視著這座原本屬於百濟國的城池,他發現這座城池在那位神丘道大總管的經營下,已經隱約有了幾分大周雄城的風采。

熊津城是一座“雙城”,南北兩座城池橫亙在大河兩岸,中間建有三座橋樑以溝通。

他們半路碰上了在外巡邏的一哨人馬,出示了魚符圖籍、注色經歷等身份信物,後者立刻引著趙無咎前往熊津北城。

根據那個帶隊的旅帥講述,北城裡面全是大周軍隊的營盤。有些老府兵在這裡成了家,其軍屬也被接到了北面城池裡建廡舍居住。

而南面的城池是百濟原本的城池,則完全供給平民百姓居住。

雖然有大周府兵駐守,但是其城內百姓大部分是已經歸化的三韓人、百濟人,還有扶餘國各地貴族家裡的逃奴。

“……這些人總計丁口將近五萬人,城外的附郭多半也有類似的數目。”

那名旅率介紹道:“大總管保下了這些人的性命,還叫人教導城裡孩童說大周話,習慣大周的風俗。

前兩日來了個郭老夫子,據說還是咱們大周國子學的祭酒,正在此地創立官塾。

再等個幾年工夫,自熊津城開始,整個神丘道就能徹底歸附大周。

雖然其孤懸海外,但是說不定也有些小娃娃也能有幸去中原,去洛京神都參加科舉,當個官老爺嘞!”

從這旅率說話的口音,趙無極猜測對方大機率是個隴右人,是那位漁陽節度使、神丘道大總管、聖人天子李隆妹婿薛貴的老鄉。

而從一個隴右老兵口中,聽到的對於熊津城的初步介紹,居然並不是大周軍隊多麼威武雄壯,不是精兵悍將鎮壓各種不服,而是對熊津城“移風易俗”的講述……

這讓趙無咎不由得深感佩服,心中也不由得感慨:“那輕薄公子在洛京城裡縱然再怎麼胡鬧,聖人天子卻始終裝看不見,一直對這個大外甥格外偏袒——這確實是有理由的——怪不得人家說,人生最大的分水嶺其實是羊水,薛承譽這傢伙確實是個會投胎的。”

得一管而窺全豹,從薛貴治理的熊津城來看,這位大總管除了打仗打得不錯,在治理民生方面,手段也頗為高超。

外貌上沒有明顯不同,文化上承襲有序。這神丘道治下的百姓,用不了一兩代,就不會記得自己是扶余人、三韓人、百濟人了,他們都會認為自己是周人。

那時,這片土地也就會被打下一個深深的烙印。即便未來出現什麼波折,可大周后人的後人若是足夠強盛,也能順著這根“繩”牽出一堆故事,宣稱這片土地“自古以來”就是我們的。

薛貴此舉,所謀不可謂不深,其志不可謂不宏,趙無咎都對其深感欽佩。

進了熊津北城,趙無咎從城裡房屋和規劃就不難看出,這座城池是一座近幾年新建城市,規模比照的是大周府城。

雖然沒有太多的民居,城裡的房屋分佈更像是一座大號的營盤。

但是,從其阡陌縱橫的佈局就不難看出,大總管薛貴在命人建這座城的時候,肯定借鑑了大周城池的裡坊制度。

城裡沒有什麼臭味,傾倒便溺和供給飲水的溝渠,全都挖得整整齊齊,互相絕不會交叉並行。

唯一和正常城池不一樣的是,這座城裡沒有多少孩童。穿過城市的時候,偶爾才能看見一些婦人抱著襁褓中的嬰兒聚在一起,她們一邊在曬冬日裡寶貴的暖陽,一邊在聊天、拉家常。

還是那名旅帥向趙無咎解釋:“託大總管的福,他老人家去歲向聖人請下了御詔。府兵兄弟在軍中當兵滿七年的,就可以自行決定是否在神丘道娶親生子。有不少老兵想媳婦都想瘋了,去年得了這份恩典,今年家裡就添了丁口。”

聽了之後,趙無咎明白這恐怕也是薛貴的權宜之計,畢竟他帶兵遠征扶余好些年了。

其麾下兵士們最初的那股子銳氣,幾乎已經消耗一空,恐怕有不少人都充滿了思鄉之情。

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