第280章 扶余五部恩怨

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（本章是背景介紹，相當於開地圖沙盤，並不涉及主線劇情，讀者老爺們可以自行選擇看不看）

扶余共有五大部，名曰：順奴部、灌奴部、涓奴部、絕奴部、桂婁部。

其國祚迄今為止，雖號稱綿延長達六百餘年，但是卻並非一始而終，實則是也經歷了三分三合。

最初，扶餘國本來沒有“五大部”，其國王高朱勐的族裔已不可考，可大概並非五部之中任何一部之人。

不過，隨著扶餘國四方征服，軫滅周圍大量“以村為國”的小部落。為了方便管理，這才將其國民分為五大部落，委任官吏族長，分而治之。

只是，五大部中有四個部落名字至今都帶“奴”……扶余最初國主高朱勐的子孫如何看待他們，一眼便知。

就這樣經歷了一兩百年後，位於西邊的涓奴部，藉著中原戰亂之際，吸收大量逃難的中原人。

涓奴部強勢崛起，兵強馬壯、六畜蕃息，一舉成為五大部之中的最強者。

他們用扶余古之習俗——凡遇天災難測之際，以國主祭天來平息上天怒火——滅絕了高朱勐一系的所有後代，繼而推選涓奴部的人成為扶餘國主。

涓奴部崛起，國內承平百餘年後，其國主野心日隆，不免開始窺伺起中原神器，生起了逐鹿中原的妄念。

然而，當涓奴部將想法付諸於行動，他們收穫的可就不只是苦澀，而是身死族滅的結局。

扶餘國原本的國都名為丸都山城，位於遼澤附近。可是為了避免戰火波及，扶餘國不得不向東面遷都上千裡，來到今日這景福城的位置，重新建立國都。

與此同時，隨著扶餘國勢力整體東遷，原先位於西邊的涓奴部幾乎失去了全部土地，頓時就一蹶不振。

涓奴部失其鹿，五大部共逐之。桂婁部之主冒任祖宗，自認為高朱勐後裔。而為造聲勢，桂婁之主在其扶餘國全面崇佛的風氣之下，竟然仍竭力將“高朱勐”神話，並奉之為始祖神（高朱勐和其妻子，並稱“雙神”）。

苦心孤詣，終有所成，桂婁部取涓奴部而代之，扶餘國主之位落於桂婁部之中。

為了確認權力階級，更好地控制其餘四部，桂婁部做了很多的措施。

在五大部的體制上，就有三種改變：

首先，他們將自身族名改為“桂婁”，取代其原先帶有“奴”名的部名。

接著，桂婁部確立與絕奴部世代聯姻的關係，絕奴部世代皆為後族，兩部漸漸合二為一。

最後，桂婁部將原本只有涓奴部首領的“古雛加”，變為“大雛加”，並且各部首領皆可以之為號。

而朝堂的內部結構上，桂婁部和絕奴部達成了一致，用“權力”作為誘餌對其它三大部落進行分化。

在將涓奴部主幹剔除之後，扶植這部勢力的旁支也即“乙支”上臺，並且委任其為國內的“大對盧”，留在景福城參與朝政的處理。

“大對盧”每十年一換，皆是從其餘三部之中遴選，要麼涓奴乙支，要麼是灌奴楊家，要麼是順奴泉氏。

而正是藉助這種“二桃殺三士”的辦法，桂婁部高家才坐穩了扶餘國主之位近兩百年。

本來，泉氏乃是三大部落之中最弱的，因為他們既不像乙支家那樣會受到桂婁王室的扶植，而且其所在部位是在扶餘國東面，在向前走就是大海，不像灌奴部那樣可以向南、向三韓人的地界開疆拓土。

只是，在幾十年前，形勢發生了極大的轉變：當泉蘇文的父親泉大祚當“大對盧”的時候，順奴部落的屬地發現了好幾座金礦，泉氏以此建起了金城，一舉成為五大部之中最為富庶的部落。

因為兵強馬壯，兜裡有錢，所以泉大祚想把“大對盧”之位傳給自己的兒子泉蘇文。

結果，這一決定遭到了其它四部的強烈反對，最終沒能成行。泉大祚下臺之後，上臺的“大對盧”還是乙支家的人，這件事也成了後來那場“驚鴉之夜”的直接導火索。

但值得一提的是，在那個“驚鴉之夜”中，灌奴部的立場其實也值得玩味。

畢竟，泉大祚下臺之後，“大對盧”也不是由灌奴部楊家的人擔任不是？

而且，在泉蘇文發動的那場“驚鴉之夜”中，泉家代替了“桂婁—絕奴”兩部，成為了扶餘國新的王室。

那樣一來，朝堂上的“大對盧”，唯一可做之選便只剩下了灌奴部一家了。

還記得嗎？

此時，朝堂上那個主掌名義上外事的“太大