第212章 以禮服人

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陽謀是最難使用出來的謀略，天時、地利、人和，缺一不可。

而且，還往往需要有大義作背書，否則一般人是用不出陽謀的。

論欽陵還是年輕，還是在經歷得少了。

雖然識文斷字，雖然熟讀經義，雖然略通周禮，但他還修習得不夠，不像狄懷英、高以適這樣能從科舉考試脫穎而出，又因出身不足而在官場之中蹉跎許久之人這樣，懂得把握時機去使用陽謀。

用且不會用，遑論破之乎？

想要破解這個陽謀，他現在最好的做法就是迂迴一下，服個軟，然後等事情的影響消弭下去，再找個機會或是報復，或是“討要個說法”什麼的……

他畢竟是李異府保釋出來的，無論是出於什麼目的，別說高以適、狄懷英這樣的小官，就是此時在場的郭祭酒、曾經的中書令，也得給現在這位中書令一個面子。

然而，論欽陵此時的表現，完美體現了他那沿襲三代蕃國國主的“大論”之子的該有跋扈，他竟然騰地站起來，勃然作色地想要與在場之人論論“禮儀”。

“郭祭酒，您來的正好，我正好想問問，你們大周古之聖賢有云：主憂臣辱，主辱臣死。這個豎子……”

他惡狠狠地指向端坐於其前面的趙無咎，說道：“……他剛剛侮辱了我，那是不是就可以說，我的武士可以為我殺了他？這可是聖賢之言！

更何況，我的‘桂本’武士只是拔了刀，而沒有真的動手砍殺這個豎子，他們兩個小小官吏何敢冤枉我等！”

“放肆！”

還沒等郭祭酒說話，禮部的承議郎高以適就開口了，他大袖一揮，指著論欽陵道：“國子學內，槐林之側，何敢咆哮師長！”

大理寺衙門的狄懷英則更偏向凡事都要找證據，證於是問向周圍的一些大周學子，知道了趙無咎和論欽陵起爭執的緣由。

而這理由也讓他感到有些啼笑皆非，只是因為一句“你食不食用油餅”，結果就弄得如此劍拔弩張，這可真是……

他無奈地看向了那趙無咎，狄懷英突然發覺好像每次遇到這個小兄弟，他總能跟著遇到一些奇葩事，第一次是那城門驚馬，第二次則是在豐都市和康國人起了衝突，而這第三次居然是一個“油餅”引起來的。

而那遭到高以適喝問的論欽陵，似乎是真的不把這個小官放在眼裡，他只是盯著郭元朗郭祭酒道：“還請祭酒為吾解惑！”

郭元朗沉了一口氣，說道：“子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。這句話的意思是，即便是勇氣和正直，如果沒有‘禮’的約束，那也會導致混亂和惡果。更何況，動輒拔刀殺人，這可並非我大周之禮儀，你已經在國子學入學了，難道這都不清楚？”

“哼！”

論欽陵自然是知道郭祭酒那番話的意思，可他就是咽不下這口氣，從小到大從來沒有人敢來戲謔他，就連他蕃國的國主，也得對其恭恭敬敬——對他不敬，那就是不敬他的父親，那蕃國國主不想坐的位置，有的是其他人想要做。

“你們周人口上講的‘禮’，又非恆禮，天下萬國，各有其禮。

在我蕃國，不要說以下犯上，不分尊卑了，就算這個豎子碰到我的影子，那我也可以命人刖其足，剜其眼，拔其舌！

你個豎子，幸虧生在大周，否則就連你的父母親朋都得被我做成——”

他的這番暴論，頓時點燃了明德堂內眾多大周學子的怒氣，再加上有師長在場，許多人於是不再像之前那般怒目而視，用眼神殺人，而是開始使用言語攻訐。

但他們還不是最“過分”的，更“過分”的還是趙無咎，因為他已經準備動手了。

剛剛這麼會兒工夫，這個論欽陵已經罵了他四次“豎子”，如果是罵他也就算了，畢竟在他看來這人也挺逗的。

明明是“你是食不食油餅”，非得聽成“你是不是有病”？而且，聽岔了就聽岔了，惱羞成怒罵之後罵他趙無咎兩句，他其實也未必會生氣上火，全當看耍猴了。

可這個論欽陵非得放狠話，說什麼刖足、剖眼、拔舌，甚至還要威脅他的家人朋友，這就讓趙無咎有點不能忍了。

眾所周知，物理也是禮哦。

“此獠已經罵了我四次‘豎子’了，”趙無咎緩緩說道。

與此同時，他還從蒲團上站了起來，先是向郭祭酒一拜。手指輕輕一撕就將荷葉包撕開一角，從裡面拈出一個灑了芝麻的蔥油餅子，高舉過頭頂展示給了眾人