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石頭靜靜的看了她一會兒，才問，“那阿姐你呢？”“我自然也十分惦記你，想著不知你在外頭如何了。”周敏努力讓自己的聲音與神態顯得自然，輕聲道，“咱們是一家人，自然互相記掛。”石頭輕輕地吸了一口氣，在周敏以為他還要繼續往下說時，卻突然一笑，轉開了視線，“是啊，咱們是一家人。”最後的結果，是周敏不得不寫了一幅字送他，算是了結此事。而石頭在看到周敏的字之後，也生出了危機感，“這一年在外頭沒空寫字，都荒廢了。阿姐的字卻越發有進益，看來我得靜下心來努力練習，免得被拋得太遠。”於是接下來的幾天，姐弟兩個就都留在書房裡看書練字。而也正是這樣的相處，才讓周敏真正的瞭解到石頭身上所發生的那些變化。雖然石頭回來之後，一口一個阿姐的叫著，面上也顯得比從前更親熱了。但周敏卻能夠感覺到，這並不意味著石頭轉變了想法。恰恰相反，如今的他身上帶著一種分明的壓迫感，與從前幾年對這件事的避而不談截然不同，彷彿時時刻刻都在提醒著周敏兩人的關係。周敏甚至有一種感覺，石頭已經做出了決定，只是在等她點頭而已。她想容後再議，但石頭分明不是這樣想的。但是這個時候，要周敏給出答案卻也十分勉強，她還遠遠沒有想好接下來的路要怎麼走。……大抵是有溫泉山房的專案掛在心上，所以沒等到元宵節，立春之後，邱五爺和唐一彥就過來了。跟他們一起來的，還有唐一彥的七叔唐韜。此人年輕時便是聞名天下的大才子，入朝之後也頗有作為，最後在戶部侍郎的任上，因為捲入朝中爭鬥而辭官。此後便一直致力於修書，在士林之中一向頗有聲望。有這樣的名聲在外，他本人給周敏的印象也相當不錯。唐韜年約五旬，面白有須，五官俊雅，一眼看上去是個非常博人好感的中年美大叔。本人行事也是溫潤儒雅、風度翩翩，待人溫和周到，沒什麼架子，說話又風趣幽默，還能跟年輕人開開玩笑。對周敏這個姑娘拋頭露面主持事務也表示了自己的讚賞之情。於是周敏才一見，就幾乎被刷爆了好感度。天下大儒的名聲真不是白給的，世家大族的底蘊，也果然令人羨慕。難怪唐一彥怎麼看都是個紈絝的材料，卻還能端正的長好了，原來是有這樣的長輩提攜。而且他老人家學富五車，看過了溫泉山房的設計圖之後，甚至提筆幫忙做了一些區域性的微調，使得細節更加詳實、整體卻更加統一。唐一彥和周敏看過都交口稱讚，就連 牆推眾人倒周敏從前經常在網上看到一種說法, 認為現代的人比不上古人。畢竟在古代, 很多人都是所謂的“全才”。讀書人身兼武藝，同時通醫術, 懂工藝，知農事, 會琴棋書畫等技藝，同時還是思想家，哲學家，教育家和詩人，都是很尋常的事。舉了事實之後，好像就顯得這個論點很有道理。但事實上，天才肯定是有的, 畢竟數千年的文明之中，總會出現一些令人驚歎的人，他們在各方面都能夠取得成就。但其他的大多數，也不過是普通人而已。之所以“以前的人懂得多”, 其實不過是社會環境限制下無可奈何的選擇。在生產力低下、物資匱乏的時代, 很多東西獲取不易，只在有限的範圍內流傳，所以大部分的東西都只能自己去學習, 然後才能使用。但隨著社會發展、科技進步、人口增長, 人類的分工越來越嚴密細緻，每個人所負責的內容自然就越來越少，朝著專精的方向發展。至於自己不擅長的部分, 市場上也可以輕易獲得。這種發展有什麼利弊暫且不去討論，但這必定是社會發展過程中不可或缺的一環。至少現在的萬山村，已經開始有一點這樣的苗頭了。以前，萬山村幾乎沒什麼經濟來源，是真正的地裡刨食，辛苦一年，除了交稅之外，剩下的糧食只勉強足夠一家人溫飽。所以村裡人在種地之外，多少都還會些別的手藝。比如每年冬天，一部分男人會組隊進山去狩獵，雖然大傢伙基本上弄不到，但打些野雞兔子之類的也不錯，偶爾合力弄到一隻野豬，那個冬天就可以加餐了。除此之外，每年也會輪流進山燒窯，日用的鍋碗瓢盆之類，都可以燒出來。手藝最精湛的，甚至能燒出一人高的大缸。再有每家養著的各種牲畜，還有主婦們每年都會準備的各種鹹菜……林林總總，都是為了能讓餐桌豐富一些所做出的努力。不是他們天生就會這些，不過是因為沒錢買也買不到，只得自己動手了。但自從齊老三家搬到齊家山來之後，一系列的開發工作就陸續開始了，村裡的各種工程，幾乎沒有真正停止過。一開始還只是在農閒的冬天進行，但邱五爺和唐一彥搬過來之後，情形就又發生了變化，一年到頭幾乎都有活兒派出去。這種情況下，雖然村中大部分人仍然老實的耕種自家土地，但也有人嚐到了打工的好處，索性將