第80頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

片刻之後，他抬起頭來，看向薛海，“你們……這是要造反啊。”“林兄言重了，”薛海見他鬆動，臉上露出一抹輕鬆的笑意，“君王任性妄為，不遵祖宗法度，我等不過是匡扶國法，另立新帝罷了。”只要這天下還姓虞，就談不上是造反。林海潮當然也明白這一點，這不是造反，是謀逆，但從根本上來說，這二者並沒有什麼分別。至少對皇帝來說沒有分別，一旦暴露，則勢必會遭遇血腥鎮壓，斬草除根。但他只略略遲疑，便道，“既然如此，我當略盡心力。”這話對方既然已經說給他聽了，就不是他能拒絕的。所以事實上，他現在也只有一個選擇，無非是主動和被迫的區別。林海潮想著對方許諾的尚書令，心思便活絡起來了。不需要等十年甚至更久，只要扶慶王上位，他就能成為新的首相！當然，在那之前，得向對方顯示自己的誠意才行。林海潮低頭沉吟片刻，便對薛海道，“龍驤將軍賀固是我的妻弟，若要成事，恐怕還需他幫忙。”薛海灑然一笑，“如此，就拜託林相了。”說完之後，薛海還朝著林海潮鄭重一拜，“我與王爺靜候佳音。”心中則對林海潮的識趣表示滿意。若不是因為王爺手中沒兵，需要有軍隊支援，他也不會選中林海潮。如今有了他從中周旋，賀固自然是手到擒來。如此，把握便有八分了。相較於之前，現在薛海這聲相爺叫得是情真意切，讓林海潮彷彿提前感受到了成為權傾朝野的首相的那種飄飄然之感。他將薛海送到門口，回到房間裡，開始苦思該如何說服妻弟，共謀前程。……京城中有兩座著名的寺廟，一南一北。北邊的是禪林寺，寺前有一片桃林，又稱禪林，據傳某位得道高僧便是於此得道成佛，是京中一等一的好景緻，每年春天都能吸引大批香客前往。南邊的是蓮花寺，相傳是某位佛祖手中蓮花顯化而成。禪林寺尚清淨，超脫塵外，不與世俗沾染。因此僧人們多潛心靜修，除了接待香客之外，少有外出。但蓮花寺則相反，多有僧人遊走於權貴之家，與之結交。不少僧人更是以詩名、文名而傳天下。也因此，每年上京趕考計程車子多半都會選擇借住在蓮花寺，而蓮花寺也樂於接收這些士子，為本寺揚名。承平二年元月二十日，尚庸入住蓮花寺，在此講學。訊息一傳出去，京中計程車子便都聞風而至，一時間聲勢極大。尚庸見此情景，心思才慢慢轉了回來。縱使不能入朝又如何？拒絕了朝廷徵辟為禮部尚書的詔書之後，他如今在士林名聲更甚，幾乎已經無人可與抗之。而他現在，就是要用自己的影響力，逐漸扭轉這些泱泱學子們的想法，動搖他們對朝廷、對皇帝的憧憬與嚮往。以一己之力，對抗整個朝廷，古往今來，有幾人能做到？若他能成功，改天換日之時，他想要的一切，便都可盡收囊中了。懷著這樣的心情，尚庸走到了臺前，開始了今日之講。清薇和趙訓坐在人群之中，聽了一會兒，便道，“若只以學問論，這尚庸倒還有幾分真才實學。”“這是自然，否則如何能成為天下名士？”別的都可以作假，唯有學識，有就是有，沒有就沒有。當然，也是因為對自己的學識自傲，所以尚庸才會生出野心。拒絕了朝廷的徵召之後，他閉門幾日，便開始出門走動，籌備講學之事，也引起了趙訓的注意。因此今日一開講，他和清薇就過來旁聽，希望能從中聽出些許端倪。但不知是尚庸隱藏得夠好，還是因為他並不急著宣揚自己的思想，所以聽了許久，也沒有發現異常之處。不過趙訓反正閒著無事，已經打定主意，往後一有空就過來聽，總能找到些許端倪。而事情也果然未能出乎他的預料，不久之後，眼見講學漸入佳境，尚庸才開始宣揚自己的古文運動。但在這裡，他並不單是宣揚自己的思想，而是在其中夾雜著對政事的看法。而他所推崇的治國之道，乃是上古堯舜之時，風俗淳樸，事務簡單，君王以教化治天下，本身並不負責具體的事務，此乃垂拱而治。身為上古帝王，堯舜一向都是文人和政客們所感興趣的研究物件。而致君堯舜，是古往今來不知多少文人的夢想。當然，大部分時候，現實和理想的差距是很大的。但這並不妨礙他們生出這種想法，甚至對外宣揚這種想法。這本來應該是個很正常的事，如果趙訓不是親自聽到了尚庸的講學，就算是聽人轉述，也不會認為有什麼問題。但正因為身在現場，他聽著尚庸的某些用詞，總覺得他意有所指。當然，這也是文人的通病之一，那就是借古諷今。明著說的是古時候的事，其實是諷喻如今的時政。只是為尊者諱，不好直接點出來罷了。然而在尚庸這裡，卻頻繁的將文帝和堯舜做對比，虞景和堯舜做對比。於是這樣一來，雖然他沒有說，但聽的人會不自覺的將文帝和虞景做對比。然後在這對比之中，發現這爺孫兩個之間的行事差別很大。在