第42頁

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

——日常想問小天工老師什麼時候開店_(:3」∠)_——開店是不可能開店的，這輩子都不可能開店gif燒焊結束之後，複雜的工藝還要將各個部分攢起來，而唐迎要做的這件如意簪比較簡單，“花絲”的部分就算是結束了。接下來，就要進入“鑲嵌”環節。“花絲鑲嵌這門工藝最大的不同，就是對寶石的大量運用，改變了中國傳統首飾製作過程中，重紋飾而輕寶石的習慣。在元明清三代，花絲鑲嵌發展臻於成熟，也代表了我國傳統首飾的最高水平。”唐迎一邊準備下一步的材料，一邊做一些簡單的背景介紹。“不過眾所周知，我國的寶石儲量一直不高，這也是傳統首飾之中較少使用寶石的緣故。漢唐以後，絲綢之路被打通，開啟了古代中國同世界的交流，舶來的寶石和香料流入，使用才漸漸多了起來。但是到了清代，因為種種原因，寶石資源逐漸枯竭，於是就出現了點翠和燒藍這兩種工藝，取代寶石的地位。”說到這裡，唐迎略微停頓，“服飾的發展，一直都受到整個社會發展的影響。探究其中的變化，也能夠得到一些很有趣的東西。如果有人對這方面的內容感興趣，也可以自行研究。”“點翠”這種工藝，或許很多人都聽說過。翠，就是翠羽，是翠鳥的羽毛。所謂點翠，就是先用金屬做成不同圖案，再將翠鳥亮麗的藍色羽毛貼在金屬底座上，最後鑲嵌水鑽。這樣製作出來的首飾，根據部位和工藝的不同，呈現出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，再加上鳥羽的自然紋理和折光呈現出的幻彩，使整件作品呈現出生動的顏色變化，美不勝收。然而正宗的點翠工藝，所使用的羽毛，僅有兩隻翅膀上各十根大條，以及尾羽八根尾條，所以一隻翠鳥身上，只有二十八根羽毛可以使用。而在取走羽毛之後，翠鳥往往很快就會死去。即便在古代，也有許多帝王屢次下詔禁止捕獵翠鳥取羽，建國後翠鳥更是成為國家級保護動物，近些年來更是被列入“瀕危物種紅色名錄”，不可能再用於首飾製作。不過古代之所以重這種顏色，也不過是因為其獨一無二，是人工製作的染料無論如何無法企及的，而且翠羽還不會褪色。說到這裡，唐迎解釋道，“古代染料很貴，因此富貴人家多以穿著顏色豔麗的衣物為傲，平民則只能穿著原色的布料所製衣物，稱為‘白身’‘白衣’。同時這些衣服也只會穿一兩次，因為沒有好的固色劑，衣服只要過水就會掉色，越是豔麗的顏色，褪色後就越不好看。所以大家經常會在文學作品之中看到主人賞賜下人自己穿過的衣物。”可想而知，不會掉色的翠羽會顯得多麼珍貴。但是實際上，作為有機物，翠鳥的羽毛能夠保持色澤鮮豔的時間也不過百年，看那些出土文物可知，根本不可能“永不褪色”。“而到了今天，工業高度發達，不管什麼樣的顏色都能染出來，深淺濃淡完全符合標準。所以，到了現代之後，通常會使用藍色的綢緞或絲帶來取代翠羽，製作點翠首飾。”唐迎說到這裡，從旁邊取出自己早已準備好的幾塊綢緞，顏色完全是根據她的要求調出來的，由淺至深漸變，色澤亮麗，幾可亂真。在場的觀眾也許聽說過點翠首飾，但沒幾個人知道，原來並不是有這種綠寶石，而是用羽毛來做為襯托。每一件點翠首飾，都可以說是建立在翠鳥的生命上，這就讓很多人無法接受了，紛紛在彈幕上發表自己的看法，最後甚至直接掐起來。好在隨著唐迎的解說，他們知道現在已經沒有人使用翠羽作為原料，又有了更好的替代品，注意力這才慢慢轉開。不過因為這個原因，氣氛還是顯得有些沉重，大家也沒心思開玩笑了。唐迎的解說還在繼續，“除了尋找翠羽的替代品之外，還有另外一門手藝代點翠而起，由清朝開始高速發展，在清末民初流行起來，那就是燒藍。”燒藍這個名字，大家也許會覺得有些陌生，但如果說是“琺琅”或者“景泰藍”，那麼很多人就會恍然大悟。事實上，在九十年代之前，還有另一種中國大眾所熟悉的工藝，與燒藍有關，那就是“搪瓷”。在金屬外面塗上一層塗料，再將之放入火中燒製，塗料融化之後再冷卻凝固，如瓷器者就叫搪瓷，如色釉者就是景泰藍，而琺琅則是如玻璃質地。因為這種塗料是從古稱拂菻、佛朗機的地方傳入中國，在景泰藍出現之後轉為“發藍”，最後在清代演變成琺琅。最初琺琅也是清代宮廷御用，其後民間開始燒製。“具體到花絲鑲嵌上，既可以塗上塗料燒製琺琅，也可以鑲嵌寶石。我們這個如意形的簪子，要使用的是點翠工藝。”材料已經齊備，唐迎重新在桌前坐了下來，“為了能讓翠色完全展現出來，所以鑲嵌使用的多是切割之後的水晶，不過我們有大富贊助，而且簪形並不大，因此用的是鑽石。”——大富！——你大富還是你大富【do——