第167章 去博物館

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房間裡，一位面容慈祥、眼神睿智的老人正坐在辦公桌前，微笑著迎接他們。

他就是博物館館長——柳志。

“柳伯伯，許久未見，您身體可還好？”木玉蘭嘴角含笑，柔聲說道，語氣中滿是關切與敬重。

“哈哈，我身體還算硬朗，你們無需擔憂。”柳志爽朗一笑，站起身來，邁著穩健的步伐走向木玉蘭，眼中閃過一抹欣慰之色。

“玉蘭啊，你如今可是了不起啊！最近博物館的諸多展品修復效果甚佳，這皆是你的功勞啊。”聽到柳志的誇讚，木玉蘭靦腆地笑了笑，輕聲說道：“哪裡，這都是眾人齊心協力的成果。”

這時，站在一旁的溫懋和稀稀也毫不畏懼，走上前來，面帶微笑，禮貌地向柳志打招呼道：“柳爺爺您好。”

柳志的目光落在溫懋和稀稀身上，他仔細端詳了一番，見二人舉止得體，神色自若，毫無怯意，不禁笑道：“哦，原來這是玉蘭帶來的小朋友啊，歡迎歡迎。”

“柳伯伯。這次來，我是想向您請教一些關於玉佩的事情，我聽我爸說過，您是這方面的專家，”

木玉蘭繼續說道：“我一直對古玉文化充滿興趣，尤其是那些傳說中擁有靈性的玉佩，更是讓我著迷不已。”

柳志聞言，眼中閃過一絲讚許，他輕輕捋了捋鬍鬚，笑道：“哦？你們對玉佩的靈性感興趣？這可真是個有趣的話題。首先，我們要明確一點，所謂玉佩的‘靈性’，在科學的角度看來，可能是古人對美好願望寄託的一種象徵，或是由於玉質溫潤、色澤多變，給人以心靈上的慰藉與聯想。但在古代文化中，玉確實被賦予了諸多神秘而崇高的意義。”

他緩緩踱步至窗邊，望著窗外古木參天，腦海裡浮現了無數珍寶玉石的一生，然後繼續道：“玉，自古便是君子之德的象徵。《禮記》有云：‘君子無故，玉不去身。’古人認為玉有五德——仁、義、智、勇、潔，這些品質正是他們所追求的理想人格。而玉佩，作為貼身佩戴之物，更是被視為能夠溝通天地、辟邪祈福的靈物。”

“至於你們嘴裡面那些個玉佩的‘靈性’，其實更多體現在它所承載的文化內涵和象徵意義上。比如，漢代流行的‘剛卯’、‘嚴卯’玉飾，上面刻有辟邪驅鬼的咒語，人們相信佩戴它們可以保佑平安，這便是‘靈性’的一種體現。但這種‘靈性’，並非真的能讓玉佩擁有超自然的力量，而是人們內心信仰與希望的寄託。”

木玉蘭聽得入神，不禁點頭贊同，她追問道：“那麼，柳伯伯，除了文化象徵外，有沒有可能真的存在某種科學原理，讓某些玉佩在特定條件下產生某種‘異常’現象，比如讓人感覺溫暖、平靜，甚至有人說能感受到某種力量？”