永珍澄澈提示您:看後求收藏(第186章 夢幻泡影,師刀,永珍澄澈,630看書),接著再看更方便。
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“禿廝,你找死。”
阿平一招手,遙隔數丈,從封丘巷一間二葷鋪屠案上攝來一把菜刀。
宗海和尚被氣機鎖定,心知無法逃離,他心中感嘆一句,“若是神足通尚在就好了。”
可惜幫小何施主時犯了忌諱,暫時被禁用了六神通。
再想到上一次犯禁,他可是整整修了三年的閉口禪啊。
那三年時間,每每看小說看到盡興之時,他卻不能放聲大笑,不能出言讚歎。
只能無聲拊掌,亦或拍擊大腿。
苦啊,苦不堪言,苦不能言。
宗海和尚提刀小跑幾步,模樣甚是滑稽。
他將龍雀大環斜靠在福茶肆茶棚柱子上。
轉過身來,面帶愁苦。
雙手合十,輕聲道了一聲佛偈。
“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。”
下一刻,宗海和尚拔出護身戒刀。
戒刀是僧人外出常用的兵器之一,在佛教戒律中規定戒刀不可殺生,只可供切割三衣或是剃度以及剪爪之用,故稱為“戒刀”。
那本通篇都是造反最後卻被招安的小說裡寫了許多假和尚、真草莽,動輒喜歡叫鐵匠打造一口戒刀。
美其名曰:“直教禪杖開啟危險路,戒刀殺盡不平人。”
這都是道聽途說的,料想那寫書之人如此詆譭禪門道具,必定是要增業減慧的。
“阿彌陀佛。”
他既用上戒刀,便是表明不戰之心。
但他想了想,眼前這刀客卻未必知道這戒刀之意,故而有些扭捏反覆地收回戒刀,選擇空手應戰。
眾生皆畏死,無不懼刀杖,以己度他情,勿殺勿行杖。
那句說給何肆的佛經,自己也同樣受用。
可宗海和尚如此作態,在阿平眼中就是赤裸裸的蔑視。
什麼意思?對上我不需用刀?
當真叵耐!
兩人相視一眼,誤會頓生。
阿平手中的菜刀閃過一道寒光,他如離弦之箭般衝向宗海和尚,刀勢凌厲。
割開勁風。
宗海和尚看似不慌不忙,他深吸一口氣,靜靜地接住了阿平的攻擊。
他的手掌五指相扣,沒有用肉掌攖其鋒芒。
掌見無色無形之氣流轉,宛如水波,輕輕地將阿平的攻勢引了過去。
不知又是看哪本小說學來的招式。
阿平的攻勢如同狂暴的風暴,連綿不絕。
還真別說,這菜刀和他的削腐刀法,實乃良配。
若非宗海和尚此時淪為魚肉處地,他一定會感嘆一句,這阿平揮舞起菜刀來,真像一個廚藝精深的切墩伙伕。
一寸短一寸險,何況宗海和尚還是個手無寸鐵之人。
他徒有高深的佛法,但面對阿平的瘋狂攻擊,也感到了無與倫比的壓力。
只聽“唰”的一聲,阿平一揮手中菜刀,刀光如龍,直取宗海和尚喉頸。
而宗海和尚看似平靜如水,輕輕一揮手掌,將來勢洶洶的刀光擋住。
刀光一閃,阿平再次出手,還是那一招掠脂斡肉。
他的刀法猶如疾風驟雨,連連攻向宗海和尚。
宗海和尚只管防禦,實在是他也拿捏不準反攻時機。
將阿平的刀勢盡數擋下,雙掌翻飛,彷彿活了一般。
看似每一次防禦都恰到好處,遊刃有餘,其實是岌岌可危,險象環生。
阿平畢竟是四品臨門一腳的刀客,他的攻勢如同風捲浪潮,一波未平,一波又起。
宗海和尚步法虛浮,左支右絀,只能一次次被動地引導刀勢。
他的步伐雜亂,卻是身形如飄,不愧是還有些神足通的底子在身。
宗海和尚再一次讓阿平的菜刀劃過身前,然後用手掌將其引向一旁。
阿平的攻勢由此一處出現了凌亂之感,他忽然驚覺。
心道,“這禿廝使得什麼手段,還能影響我出刀?”
阿平深知,刀法凌亂便會出現疏漏,出現疏漏便會死。
當即肅清雜緒,
宗海和尚雖無攻伐之意,卻也不是迂腐之人,立刻開始反攻。
他的手掌如風,快速而不失輕盈,每一次揮擊都準確地擊在阿平手臂的穴位上。
這一招叫“胡笳十八拍”,師學某本膾炙人口的武俠小說。
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