第170章 割肉喂鷹，捨身飼虎

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何肆無力跪倒在地，面向北方，如同五體投地。

李且來真的出手了。

自己求活而已，再怎麼低三下四，都算不丟人的……

其實真要好活，倒不如求天老爺，遂他心意和他做買賣更加簡單，雖然與虎謀皮，但也不至於落入如今這般悽慘下場。

只是人有所不為也，而後可以有為。

何肆趴伏地面許久，靈璨小師傅第一個走出大雄寶殿，前來攙扶。

何肆耳聾眼瞎，口不能言，卻知道是他。

何肆知道自己現在這副模樣一定是挺嚇人的，卻是想要去到後山石窟，對那從頭至尾，不言不語，只知道忍看眾生的藥師佛拜上一拜。

也知道若非是在藥師佛道場，自己必定十死無生。

宗海師傅說過，“尊者不語，便是慈悲。”

或許有些道理。

靈璨小師傅扶起何肆，慈英師傅和方丈果圓師傅等人也紛紛趕來，何肆在他們幾人的攙扶下，站直身子，先是對著北面的藥師佛相無相禮拜。

忽然大夢方醒。

何肆眼見藥師佛法相，琉璃藍為其膚色，一面二臂，身穿三衣，右手施願印持持藥訶子，左手脫藥缽，缽內貯滿能治眾生因果上一切諸病之妙甘露，具三十二相，八十隨好，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。

而自身身處琉璃世界，白銀琉璃鋪地，金繩界道，城闕、宮閣、軒窗、羅網皆七寶成，功德莊嚴。

藥師佛第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚，盲、聾、喑啞、攣躄、背僂、白癩、癲狂種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

何肆只需名號一經其耳，當即眾病悉除，身心安樂，卻是遙遙一拜，並未留戀此等淨土，眼前一黑，才是真醒來。

瞎子還是那個瞎子，又是聾子啞巴，卻是真實不虛。

伏矢魄已經無力外放，肉身也是遲鈍得很，冰冷而僵硬。

五陰皆障。

何肆在蝙蝠寺僧眾的攙扶下，路過兩位姐姐緊閉的寮房前，卻沒有敲門。

何肆沒法開口，知道其他人呼喚了也沒用，必定是沒人應答，也不會開門。

剛好何肆也不想自己現在這副悽慘模樣被兩位姐姐看到。

於是何肆回到自己寮房之中，體面已經沒有一絲氣機再能維持陰血錄了，命在旦夕，他需要血食才能勉強苟延殘喘。

何肆就是昏昏沉沉，剛從夢中醒來，又將死去。

何肆伸出血淋淋的手指，在牆壁上寫字，“血食。”

何肆感覺自己的手被人握住，是靈璨小師傅，他在自己掌心寫字，“什麼樣的血食？”

血食，是用於祭祀的食品。指殺牲取血以祭。

古時，常常以“血食”、“不血食”指代國家的延續和破滅，“不血食”指其國家的祖先不能再得到祭祀，也就是這個國家滅亡了，沒有傳承的後代能夠祭祀祖先了。

但靈璨小師傅並不知道何肆需要的血食是什麼。

何肆也是扯過他的手掌，顫巍巍用手指寫字，“人血、人肉……”

向比丘沙彌求血食，端的是大逆不道，卻是何肆當下唯一無二的救命良藥。

靈璨小沙彌皺眉，犯了大難。

蝙蝠寺方丈兼主持的果圓師傅問明情況，當即命人去灶房取來大碗。

其餘僧眾若有所感。

海碗來後，只見方丈果園師傅取出十八物中的戒刀，割開自己枯樹一般的手腕，將汩汩鮮血放入碗中。

八十有八的耆宿方丈自殘頓時引來驚呼。

果圓師傅卻是笑道：“屍昔日毗王割肉喂鷹，薩埵太子捨身飼虎，何肆施主方才既然拜了藥師佛，我等行菩薩道之人，豈有見死不救之理？”

僧眾聞言，皆稱善哉，紛紛豁皮放血，碗滿盛缽。

不多時，何肆眼前便多了一大缽僧眾十人之血。

何肆腹中只剩虛影的紅丸轉動，飢虛頓生。

面對送至面前的鮮血，小口啜飲起來。

如同甘露入喉，卻是從喉間破洞處流逝。

下頜碎了，沒了口舌，又是斷了喉管，換作常人，早就死得不能再死了。

何肆幾口鮮血下肚，勉強催生霸道真氣，直接施展陰血錄，將一缽鮮血引入體內，總算是醞釀出微薄氣機，開始搬血，鮮血流轉雖慢，卻也叫自身涼透了的身體逐