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「鯤鵬」終究還是啟航了。

離開了提瓦特這個養育萬物之母的懷抱,奔向了宇宙星海,開啟新的征途。

不過,好在啟航之前,做足了準備。

黃鐘共鳴系統,可以隨時接收到「鯤鵬」艦隊的資訊不說。

隨大軍一同出發的太卜司卜者,負責給「鯤鵬」艦隊占卜行程,吉凶禍福。

可以說艦隊往哪個方向前行,除了之前審問深淵使徒得到的情報之外,皆是聽隨軍卜者的調動。

相當於端木燕作為作戰指揮,隨軍卜者作為軍師參謀一樣的存在。

太卜司能夠成功建立起來,可謂是花費了眾人不少心血。

此前的占卜、星相之法,能夠如此強大,是因為命運既定,所有命運線都能夠透過之前的虛假之天觀測推演。

但如今虛假之天因為佈下周天星斗大陣的原因,已經消失不見,此前的那些個占卜之法,大多數雖然不至於失靈,但準確率卻大大降低了。

還是易麟等人改進了占卜之法,讓占卜推演之道完善,占卜結果重新變得準確,太卜司才得以順利建成。

而太卜一職,倒也不是隔壁宇宙的專屬。

早在故鄉上古時期,便盛行卜筮之法,周開始,建立了專門的職位——太卜。

太卜掌三兆之法:一日玉兆,二日瓦兆,三日原兆。其經兆之體,皆百有二十。其頌皆千有二百。

掌三易之法:一日《連山》,二日《歸藏》,三日《周易》。其經卦皆八,其別皆六十有四。

掌三夢之法:一日致夢,二曰楠夢,三日鹹陟。其經運十,其別九十。

玉兆,帝顓頊之兆;瓦兆,帝堯之兆;原兆,周之兆。

裂紋似玉﹑似瓦﹑似原田者,稱為三兆

說白了,三兆法便是燒龜殼觀其紋的卜筮之法,玉兆,璺罅如玉,屬陽。瓦兆,暴裂如瓦,屬陰。原兆,拆裂如原田,陰陽雜也。

三易,伏羲日《連山》,黃帝日《歸藏》,文王日《周易》。

《連山易》,其卦以純艮為首,艮為山,山上山下是名連山,雲氣出內(納)于山,故名易為《連山》。

《歸藏易》以純坤為首,坤為地,故萬物莫不歸而藏於中,故名為《歸藏》也。

《周易》者,言易道周普,無所不備。

其中連山與歸藏年代久遠,最早可以追溯到夏、商兩朝,如今早已失傳,倒是佛、道兩教吸收了不少其中經義化為己用,但說到底已經不是原來的連山、歸藏了。

夢者,精神所感,亦知吉凶。致夢,出於思慮有因而致者。精夢,奇怪之夢。無心感物日鹹陟,升也,進也,謂無所思慮,而自有其夢也。

占夢以歲時日月星辰為運夢之吉凶,每運九變,故其別九十。

當時為了能夠讓太卜司成功建立、運轉,易麟可是拿出了故鄉那邊的占卜推演之法,更改完善並推行下去,這才有瞭如今的太卜司以及眾卜者。

當然,古法最後還是得經過改進、最佳化才得以順利推行下去的,不然總不能習三兆之法者,起卦之時還得掏出大量龜殼去燒完之後再觀其紋占卜吧?

若如此,這工作量可不小。

改進過後的三兆、三易、三夢之法,皆以法寶、法陣為輔,以數算之道推演計算得出結論,不僅方便,也大大減少了工作量,準確率也提高了不少。

“嘿,還別說!”

“這最佳化完善過後的占卜之法,用在「造物境」的推演之上,也讓功法推演能夠順利不少啊。”

新的占卜之法出來之後,眾人皆用此法,推演功法的後續走向,使進度大大提高了不少。

“陀子哥,就你那半桶水的占卜之法,還是不要用在功法推演上比較好吧。”

“你就不怕推演出來的功法,到時候練了走火入魔?”

易麟跟摩拉克斯對視了一眼,看向了若陀調侃道。

壞事了,讓若陀掌握了占卜之法,那以後坑他可就沒之前那麼容易了。

“我的占卜之法怎麼就半桶水了!”

“你們這是汙衊,是誹謗!”

“我跟你們講,我推演出來的這條「造物境」的修行之路,絕對可行,甚至比你們之前推演出來的方法要強上不少。”

若陀可就不樂意聽了,雖然自己之前從未修行過占卜之法,那不是想著一力破萬法,懶得動腦子麼。

懶得動腦子可不代表他若陀沒有腦子啊!

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