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不必說,在魔神戰爭結束之後,璃月奏響新的篇章之時。

從那時候起,史書中記載更多的,還是整個提瓦特的大小事情。

關於仙神的記載,也就相對的變少了。

如今也只能,透過那些古老部落年代之時的記載,來猜測過往那些仙神們的形象。

“子詹兄所言,吾不敢苟同!”

“你所言史書上的描述,更多的還是關於冥君大人,仍以龍王的形象行走於世時的模樣。”

“作為巖元素龍王,戰力強大自不必說,否則又怎麼會成為至高六御之一,又怎麼會在那個年代裡,有足夠的能力和實力,捨棄龍軀化作輪迴冥府?”

“但,實力強大不代表著外在形象。”

“依我看啊,冥君大人常懷慈悲之心,捨棄身軀化作冥府輪迴之壯舉。”

“非是如慈母一般,懷著一顆仁愛之心,憐惜世人的慈母形象,恐怕做不出這樣的抉擇。”

“換作是其他任何神明,如巖王爺、仙君大人以及其夫人,那位無量智慧佛母,實力是足夠的,為何卻不見祂們化作輪迴冥府呢?”

“唯有無量慈悲,一心濟世仁愛世人,將眾生當做孩子一般的慈母,才會有這樣的決心。”

“所以,在我看來,咱們這位冥君大人,很大的可能性,是一位慈悲無量的,大愛無疆的女神形象才是。”

另一位史學家推了推鼻樑之上厚厚的鏡片,對先前同僚提出的觀點進行反駁。

話語中雖然沒有如那位子詹一般引經據典,但說的話有理有據,倒也令人信服。

“子固兄所言確實有理,倒是我著相了。”

“確實,神明實力強大,卻並不能代表其形象外在,如仙君大人那位妻子,無量智慧佛母,也是極為強大的存在。”

“如此說來,咱們這位冥君大人,確實很有可能是一位仁愛世人的女神。”

“否則,一般人也做不出這樣的犧牲,敢於犧牲自身龍軀,將其化作輪迴冥府。”

史學家子詹見自己的觀點被反駁,倒也不惱。

反而撫了撫長鬚,在沉思了片刻之後,同意了他的觀點。

“那麼...對於承天效法后土皇地只,也就是若陀冥君的形象,就如此確定了?”

......

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