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敵。

待到宋軍與之交手便發現其族群中混入了高手，好傢伙，再一交手驗人，沒錯，這背後又是羅剎教的手腳。

此舉直接惹火了駐紮在宋朝和黨向邊境的曹瑋，之前羅剎教殺人毀屍的舉動已經很讓他們火大了，但是那時候那些羅剎教人逃之夭夭沒被抓住，加上當時羅剎教教眾屬於党項人，此事又有內政性質不好干涉，但如今可沒有這層顧忌。

還有什麼說的，他正愁沒有地方試驗兵部今年下發來的各項武器以及防具呢。於是乎，康奴族萬萬想不到只是尋常的一個劫掠餘興活動，竟然會引來大軍壓陣，還招來了傳說中“病的氣息奄奄被人強拉起來打了一仗回去後又病了個巴月”的大殺神。

這種扛著大刀衝的比誰還前的態度哪裡像快要病死的人啊？這爺們比老子還要精神啊，究竟是誰傳播錯誤資訊？資訊錯誤坑死人嗷！

這位曹大將軍，在真宗朝就是以對敵的強硬態度出名，如今年紀一大把了，其威名依舊不減。等快馬運載的軍報抵達帝都的時候，滿朝文武都驚呆了。

他們聽的到不是曹將軍又掀起一場戰爭，而是黨相對於區區一個武林門派的放任姿態，不過是小小的康奴族，總人數也就一千來人，裡頭竟然混入了近兩百人的羅剎教教眾。

並且，他們已經得知羅剎教在党項屢次插手朝廷施為，更有不少次以極粗暴的手段接受僱傭斬殺政敵，亦或者對敵人實行報復。

總而言之，其中種種手段在宋朝的臣子們看來簡直可以稱之為是毒瘤。

宋朝的帝王有不殺士大夫的習俗，自然宋朝的官員之間的爭鬥，也都無法傷及性命。

他們的彼此爭鬥的目的遠不到你死我活的程度，硬要說的話，他們可能更為享受的是彼此你來我往，互相施招，互相破解的過程，而不是結果。

簡單的說，他們彼此之間有一種境界。

這種境界就是：我和你敵對，與我是否討厭你無關，只是你我政見不合。同樣，我和你站在一邊，也和我是否喜歡你無關，只是恰巧我們的眼光一致。

也可以理解為他們最看不起的，就是那一種：因為我討厭你，所以我要和你敵對的行事作風。

所以在北宋常常會發生一種情況，便是前半輩子彼此蜜裡調油，後半輩子你死我活。

還有我和你好的時候可以為你兩肋插刀，但你我目標背離之時，我亦是可以毫不猶豫插你兩刀的極端情況。

因而對於羅剎教這一種粗暴的、蠻不講理的以武干政的情況，宋朝的臣子們也極為的反感和憤慨，幾乎是立刻，若干奏書被遞到了趙禎的面前。

幫助友邦剷除羅剎教這顆毒瘤，當然也有人表示反對的，畢竟這也算是干涉到党項內部問題了，滿朝文武你來我往好不熱鬧，最後由趙禎拍板，一切都等曹將軍最後的奏書送上來再說。

好了，帝王這樣的反應毫無疑問的彰顯出他是支援曹將軍的。都讓人寫奏書回來了，那可不得好幾個月以後曹將軍班師回朝之日，才來得及書寫，以曹將軍如今的狀態，只怕屆時都已塵埃落定咯！

眾多大臣你看看我我看看你，彼此心中已經有了數目，此時大家都識趣得不在發言，無論是時候打算彈劾也好，批評也罷都暫且放到事末再說。