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內，而他所書寫的詞曲則改用另一字型來表現。

這一番看下來，只覺得前前後後極其的通暢，絲毫不會有讓人莫名其妙之感。

他的這一番貼心服務了其只是聽了夏安然說了個大概，但並沒有來得及看上這一新出版的話本的趙禎本人。

夏安然的這個試水之作故事非常的短小，而趙禎之前令人收集的都是長篇的小話本，這種的短小故事便被刪除在了收集的圈子之外。

所以趙禎是當真不知道自己的小堂弟在他所沒有注意到的時候居然寫了這一番感人肺腑的話本，並且還打算將其排演成劇。

他不過翻看了幾頁，便沉迷了進去，柳永是一個在文學上極其苛刻的人，夏安然的一些詞語錯誤都被他在謄寫的過程中一一改去，一些不恰當的形容詞又被他稍稍得修整，這一則《與夫書》和《與妻書》上下兩卷，本來就是筆挺的小樹苗，經過柳永的一番巧手打扮，讓它更加看起來蔥蔥蘢蘢啦。

趙禎這一看，便有些停不下來的架勢。

尤其是柳永所編寫的詞曲極其結合劇情，曲暫不可見，只賞詞便字字均有意味深長之感。

柳永擅長寫閨怨詩、離別詩，在寫到這種悲劇劇情的時候，他的天分被急速的激發，字字句句如泣如訴，只叫人看得淚盈於睫，恨不得親自插手讓這一雙好男女齊齊團聚。

但是等到這一冊故事末了，原以為這位夫君會如同尋常話本一般重新投生回肉體的劇情並沒有出現，反倒出現了娘子穿上軍裝與她夫的靈魂共同對敵的場面，如此設計，在主要以喜劇結尾的大宋話本界堪稱濁流。

給人以白璧微瑕之感。

但正如同後世的有一句話叫做悲劇才是永恆一般，就因為故事有所缺陷才使得它更為動人。

在最後的留白中，夏安然和柳永都並沒有揭曉最後結局為何的意思，他們有志一同得將最後的空當留給了觀眾去遐想。

此時趙禎正處於志得意滿之時，自是喜歡喜劇結尾。

他連連追問夏安然說最後二人定能團聚吧，夏安然露出了意味深長的笑，有些特別平靜的說道，團聚是一定會最後團聚的，至於怎麼團聚，便不得而知了。

趙禎何其聰明，他只稍稍思索便知曉了夏安然的意思。

夏安然這句話的意思就是最後的結局木娘會戰死沙場，然後夫妻二人及其靈魂相聚。

倒也不是不能接受……

但是他刷地將書頁翻到前面夏安然所寫之處說“阿弟，你之前便書這位軍漢的靈魂之所以存在於世，便是因為有木娘有一絲牽掛，既然如此，那麼當木娘也死了之後，這一次牽掛自然也就沒有了，軍漢的靈魂消散於世間，又怎能算得上是團聚呢？”明明又是一個悲劇啊，你死了，我消散了，可能也就是隻能見最後一面……

甚至於，如果無人為木娘牽魂，按照此書設定，木娘即是立刻消散，絕無重逢的機會。

夏安然沒有說話，他慢慢悠悠得摸上了桌子上放著的貢桔盤子撥了一個，放倒了趙禎的手裡“官家，且吃些橘子吧。”

降降火，做皇帝呢，怎麼這麼的不淡定。

趙禎對於原作者的如此敷衍態度無可奈何，他又不能讓原作者將結局改掉，一時心裡直髮癢，忽然他的視線轉向了給這曲譜寫結尾落幕曲子的柳三變，剛想開口，就看見柳三變的眼睛印著堅定的拒絕之意。