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些浴佛水好洗洗晦氣呢。

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瞭然大師作為大相國寺的住持僧人。

他是一位真正德高望重的高僧。

瞭然大師在繼任大相國寺的住持之前，曾經在全國各地雲遊，知識面和對於佛教的瞭解都非常的高深，絕非沽名釣譽之輩。故而這樣的僧人，在皇城之中也有著非常高的人氣，來拜訪他約談的王公貴族更是不在少數。

所以今日瞭然大師忽然被一位貴客絆住了，一時之間抽不出身來。

花滿樓的眼睛治療便是由瞭然大師的親傳弟子暫時接受，今日只是基礎燻蒸，待到燻蒸完畢後瞭然大師傅便會來為花滿樓做一番檢查。

親傳的徒弟來向眾人致歉，大家卻表示很是理解，這也是無可奈何的事情，畢竟瞭然大師要在競爭激烈的佛教圈穩住大相國寺的地位，自然就無法怠慢了這些掌握朝堂話語權的香客。

縱然是清淨之地的住持師傅，瞭然大師也有不得不向紅塵妥協之處。

花滿樓的治療需要很長時間，眼部經脈纖細脆弱，在治療上自然要小心謹慎不可操之過急。雖說使用的是燻蒸的治療方法，但是也必須用小火烹煮著著藥汁，再引來藥汁加熱後揮發的水蒸氣慢慢燻著花滿樓的眼部經絡。

坦白說，夏安然並不是很能明白這種治療方式，因為在他的理解裡面水蒸氣經過加熱至沸騰，實際上提取出的水蒸氣一定是水最乾淨的狀態，也是雜誌最少的狀態，當然受制於蒸餾的水平，肯定或多或少也會有所影響，但是理論來說變成蒸汽之後，水裡面含有的藥物成分應當遠遠不如它還在藥汁狀態時候的。

故而用藥汁來燻蒸，豈不是和用水蒸氣蒸臉沒有什麼區別嗎？

但是夏安然做官這麼多年，別的先不說，他掌握到的一個重要的技能就是作為一個外行，不要去指揮內行。

在治療方面，他是徹頭徹尾的外行，連一點基礎都沒有。

他可憐的那些醫學知識，基本都在防疫和治療金創傷患上面了，難得穿到醫學開始發展的大宋，還是個有神醫的大宋，夏安然還想要在這方面學習一下宋代的相關知識，最好是把藥方給背下來。

大宋無論是醫藥技術、草藥辨識、還是飲食方面調養所擁有的經驗都遠遠超過他之前所待的東漢，而在明清時候夏安然還沒有這方面的意識，他雖然遇到了神醫的投射，但是那時候他們都搗鼓蒸汽殺菌還有酒精消毒去了，夏安然在後來後悔過無數次為什麼他就沒有去學習一些當時成熟的醫學知識。

可憐他書到用時方恨少，當他在需要這些知識的時候，卻都已經沒有了攝取的方向。

在沒有辦法判定他下一個前往的朝代是什麼朝代的情況下，夏安然覺得很有可能他會前往醫療知識更為匱乏的古早時代。

譬如，春秋戰國，這還是好的。

如果他穿越到了夏商西周，或者堯舜時代，那豈不是更慘？

所以，已經擁有了兩個世界穿越經驗的夏安然已經被迫養成了看到什麼都想學，也看到什麼都想嘗，還會想著要怎麼利用、怎麼改造的習慣了。

只可惜到達宋代以後，他能夠靠近學習的機會並不多。

尤其是因為不能出城，他就只能困在這汴京城中，他最關心的農畜牧桑，在汴京傳中都是看不見的。