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黃巾軍是以農民為主的部隊，他們主要將刀口對準了當地豪紳世家，並且搶奪這些人的金銀財寶, 但是青州這邊的黃巾軍領導人較為聰明，他在征戰中知道了得民心的好處，便口口聲聲道自己是為了解放廣大農民，並且將搶奪來的不便運輸的糧草金錢留下給了百姓，因此擁護者眾多。

而就在東邊作亂的時候, 西邊也不太平。

董卓上次吃到了鑄幣的甜頭，這次又做了個妖, 他以漢皇室的身份廢除了原來的五銖幣, 命令全國只能使用如今新鑄造的五銖幣為流行貨幣。

為了避免大家流通麻煩，可以拿舊的五銖到長安去換成新的貨幣喲——董卓假惺惺得發表文說。

但是並沒有人會去更換，先不說押送錢財沿途有多麼的危險，也不說董卓是不是真的會進行更換, 而不是直接找由頭“沒收”送過去的五銖錢。

單單就這五銖錢本身的貨幣就不值得更換。

東漢五銖承襲於西漢五銖，是漢武帝收回諸侯國制幣權之後的產物, 五銖由中央製造, 以其銅含量為貨幣基準，流傳到後世的五銖幣約重4-5克，但是董卓髮型的五銖幣雖然名字叫做五銖幣, 但是重量減輕到了不止三分之一。

也就是說，雖然名字都是一個，代表的貨幣價值也都是一個，在沒有國家儲備金而只有錢幣本身價值的情況下，董卓每發行一萬枚五銖幣，就能夠賺到三分之二的利潤。

且他之前所鑄造的五銖幣多為焚燒銅器甚至明器所得，銅質並不過關。

到手的五銖幣甚至都沒有銘文，周邊也是坑坑窪窪，這種粗糙的造法幾乎就是在一塊銅餅裡面挖一個正方形的洞。

董卓初期為了積蓄財富以保證他的軍隊糧草，大量使用這種貨幣，以舊五銖錢的購買力強買糧食，曾經導致過洛陽周邊的貨幣通脹，現在又準備在全國範圍內再次使用這種方法，諸侯們雖然不會買賬，但是也無可奈何。

這就是皇權時代的制約性，即便諸侯現在實際已經拋下中央自己玩了，但是也沒人敢在中央明令之後依舊使用舊五銖作為貨幣，更不敢私鑄錢幣。

一旦私自鑄幣，妥妥的就是造反的帽子砸過來，周圍的熱心鄰居們會馬上化身正義使者替天子分憂，並且一邊將你的地盤、手下、老婆們瓜分掉一邊對你說哎呀你怎麼會幹出這種蠢事呢真是太讓人遺憾了。

但是兌換貨幣的問題對東郡影響並不是很大，理由很簡單，他們沒錢。

在曹操將大本營交給荀彧，荀彧又交給夏安然之後，夏安然心知兵荒馬亂的，糧食比錢重要多了，就將手上為數不多的現錢都換做了糧食、藥材、布匹，他還讓人跑到對面袁紹的地盤揮舞著鈔票買買買。

尤其是藥材，夏安然囤積了大量的藥草和布匹。

那時候公孫瓚和袁紹雖然開戰，但是河內作為其腹地，受到的影響也不算太大，何況河內太守王匡此人對內可謂殘酷鎮壓不法行為，哄抬物價也算是一個不法行為了，所以夏安然遇到的全都是良心商人啊！

可能是曹操聰明，也可能是他心中亦有野心，反正在袁紹論功行賞之後，他把一些華而不實的東西都和袁紹的手下們換成了糧草。

等兩邊一回合才發現，得，窮得只有糧食了。

不過這個問題其實也不大，因為東漢末年發工資也是發糧食的，吃不掉的糧食再被官員拿出去專賣換錢，用錢去買需要的布匹等物，只要還能發工資，曹操內心也是不慌的。