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古時候沒有現在貨幣的硬通貨儲備概念，其實以前古代人對於錢幣的信任在於，這個錢幣就是這麼重，哪怕國家不承認了，我也是這麼重的銅啊，所以古代直到很後面才有了紙幣（交子這類）的概念。

董卓他是異想天開，覺得哎呀我說這是五銖那就是五銖，削薄了那也是五銖啊，結果就是一直到後面曹操下令恢復東漢五銖，將近二三十年，整個東漢末年都進入了以物易物通貨膨脹的階段，幾次暴亂未嘗沒有這個因素。

傳言說董卓搞這個貨幣和王允有關係，結果因為事情鬧大了王允怕牽扯到自己身上就急匆匆把董卓咔擦了，這個史書上反正沒寫，資治通鑑就寫了一筆董卓鑄幣、廢五銖（其實是同時發生的，作者將它分成了兩步，考試時候可別寫錯喲！）

作者君默默得吐出了靈魂，現在作者君是一個早睡早起的作者君。

對了，我看到評論裡面有炫耀自己頭髮多的，嘻嘻！作者君當年也是一個進了理髮店就是：剪短，打薄的人好咩！！

而且作者君是一個一年就燙染一次頭毛的人，可以說非常的愛護頭髮啦！結果還是……嚶。

悄咪咪得說一句，西子緒大大的新文裡面有個npc據說拜拜能張頭髮……不曉得靈不靈（碎碎念）

三國（十八）

夏安然當然是不知道自己已經莫名被江東好兒郎們惦記上啦, 更不知道雖然曹操口口聲聲說不能以此出書，但是身體卻很誠實得拿回去細細看了很久。

尷尬之餘, 心裡還是挺美的, 反倒是荀彧、郭嘉等人，還挺贊成刊印此書，但是不是現在。

無論如何, 第一本出自曹操治下的書，決不能是如此自吹自擂（夏安然表示激烈抗議）的書本，這會從一開始就給【書】這個概念帶來汙點，不利於推廣。

更何況，現如今董卓雖然西退, 到底還是掌握漢室權柄，如今曹操雖然之前小刺了他一下, 但是到底不算礙眼, 但是如果曹操把這書弄出來，等於踩著董卓上位。

更何況其中還牽涉到了還在董卓掌控下的直隸三縣，真發行了就是把隊友給得罪死了。

若要發行，也絕不能光明正大得發, 可以以私底下傳閱的名義鋪開。

在如今時代，能夠著書的必為聖賢, 而曹操不過是一個小勢力的頭頭, 何德何能以自己著書？哪怕是小說書也不行。

這件事被荀彧悄悄按下了，他當然不知道自己連夜看完的書本現在已經傳到了來做客的孫權手中，而是安撫夏安然讓他先做正事。

正事就是教化之道。

這點夏安然很擅長, 他之前所在永春縣為縣令的任務就有教化一條，何況他本身也是層層科考往上爬的，默寫個《千字文》真的不算大問題。

但是他不能寫啊！

千字文字身是南北朝時期自王羲之字帖上挖出來的，當中有許多典故都是出自西漢、東漢、魏晉南北朝，旁的不說，就說其中一句杜稿鍾隸，裡面的鐘隸指的就是鍾繇。

鍾繇現在尚且名氣不顯，還沒遇到他的伯樂曹操呢！

不過好在，就在此時代就有一個人寫了一篇很適合做啟蒙書的人，正是夏安然的任務物件，蔡邕。

蔡邕當年辭官在家時候曾整理史書，亦是寫了不少佳作，但是都在戰亂中遺失。現如今留世的都是其女蔡昭姬所默寫出的。

而如今要做啟蒙，難道還有比去找蔡邕討要他的《勸學》更適合的嗎？更何況，曹操本身就和蔡邕是文壇摯友，屬於靈魂之交的那種。

若非如此，他怎會在若干年後感嘆蔡邕無後人，特地將蔡昭姬匈奴那邊贖回呢。

為了這一本啟蒙書，夏安然有八成把握，曹操會去找蔡邕，這個時代雖然沒有版權法，但是人家已經寫出來的作品，你自己默寫沒關係，印成書還不告訴人一聲那就不太好了。

歷史上蔡邕的死是因為王允殺死董卓後他嘆息了一聲，就是那一聲讓王允給他定了罪，而如今董卓還在長安肆無忌憚得魚肉長安，蔡邕自然也活得好好的。

夏安然眼睛眨呀眨，在曹操面前委婉得提起了文學大家，又非常不委婉得表示我可以去約稿呀！

曹操看著這小孩撲稜撲稜得快要眨出星星的眼睛，表示十分感動於帳下主簿對於工作的熱忱態度，但是堅定得拒絕了他。

曹操自己也是有考量的，他現在雖然不算董卓的眼中釘，但是也能算是眼中沙，怎麼看都不順眼的那種，要去找蔡邕，那就必須得入長安。