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漆器作為中華文明中重要的一環，在宋代這個追求美的時代自然也在穩步發展，而且宋代的漆器承前啟後，又因為其文人對沒的追求更為典雅，是的宋金時候的漆器擁有獨特的美感。

而作為局內人的宋人們此時自然不知道自己在後世的評價，大家知道的就只有——漆的需求量逐步上升。

金華多山地，海拔中高，日照充足。

這樣的地形利於漆樹的生長，而且產漆的高峰為四到八月，那時候正是水稻種植和油菜種植的中間期間，也是相對農閒的時候，於民眾而言此時被僱傭制漆再賣就算是一筆額外的收入。

這件事本身是白家促成的，漆樹樹苗還是白錦堂的父親自外地採購，他的目的也是為了讓家鄉人更多一份收入，而且漆樹本身的病蟲害少，當做野生作物在那生長也無甚大礙，只要不去刻意觸碰引發過敏即可。

哪怕是過敏，漆樹的過敏也不致死，最多就是難受了點，只要和生死無關，大家都能忍受。

當年他們購買了近萬科樹苗，如今還活著的留有八成。

漆樹的最佳採期是八年以上的大樹，但是可以下重手還是要等十年成熟，等到明年這些漆樹就要到十年了。

白錦堂此時說起來正是要問問花滿樓杭州有沒有這個需求，漆樹在全國大部分範圍都可種植，但是其本身還是在有一定海拔的山區長得更好，杭州又可謂寸土寸金，除去零散幾顆意外長大的漆樹外自然沒有成林的樹木，花滿樓對這個生意十分感興趣。

花家明面上主要做的是房地產生意，以土地買賣和租賃為主，但凡做房地產的，當然也會做些木料生意，而要做木料生意又會做些傢俱生意，對於傢俱生意來說，能有一個產地、質量穩定的漆、油供應自為大善。

但是花滿樓沒將話說死，他言自己如今剛接收部分家中事務，於漆之事卻是沒有了解，但是他願意為白錦堂和花家負責這一塊的人牽線。

這個結局對白錦堂也在意料之中，他本也是就這麼一說，白花兩家如今也就是試探性的接觸，彼此品行如何、貿易前景、未來如何都尚且不知。

二人隨口一說，夏安然卻是怔愣了半天。

忽然他小聲插了句嘴“金陵……種了漆樹？”

其他三人紛紛看向了他，就見夏安然抖抖嘴唇，他一臉【我有話要說但是不知道該不該說】的模樣，見他如此，陸小鳳便道“夏弟可是有甚疑問？”

有。

你們金陵種了漆樹。

為什麼用的還是油燈？

這裡要說到後世人對於古代的一個誤解，那就是關於蠟燭。

古代並不是所有人都點的起蠟燭的，甚至不是所有人都有錢點燈。

而且燈燭這兩個字雖然都是指照明工具，但其實並不是一個。

燈是用動、植物油脂製出的照明工具，在東漢時期大部分時間用的都是這個，以線吸取油脂作為燃料，燈光很小，盈盈一豆這種燈光指的就是油燈。

現代還能見到的油燈便是寺廟裡的油燈，以及西藏的酥油燈。

而蠟燭在古代一開始是鯨魚油脂——此多為昂貴的進口貨物，或者是蜂蠟——這非常昂貴且稀少，在東漢一般人只有極其關鍵的場合才能會被使用，譬如成婚之時。

而到了唐朝，有人開始發現了白蠟蟲的存在，也發現了白蠟的養殖比之蜂蠟更為便宜，而蠟燭的主要成分，也開始逐漸從昂貴的蜂蠟慢慢轉為了白蠟蟲的分泌物。

從唐開始養殖的白蠟蟲和白蠟樹一直到了明清時期，才讓蠟燭成為了民生用品，而非奢侈品。

而近現代使用的蠟燭則是石油化工的產物，由石蠟製成，無論是成本還是製造工藝都要簡單太多。

當然，在北宋時期，蠟燭依然算是輕奢物品，而且因為北宋文人眾多，出於挑燈夜讀的需求，蠟燭的需求量也非常大。

白蠟蟲和白蠟樹的繁殖顯然跟不上北宋的需求，白家已經算是小富之家，但也是以點油燈為主，當然，夏安然的房中還是配備了蠟燭的，但需要他自己點燃。

但是讓他反應這麼大的原因是——漆樹的果實果皮，含蠟成分非常高。

所以，明明種了一大堆漆樹的金華雖然沒有白蠟樹和白蠟蟲，但是也完全可以使用漆樹榨蠟啊！

但是這件事被他憋了下去。

花滿樓和白錦羲之間，他毫無疑問還是偏向於後者的。

不說的理由很簡單，如今白家正檢視將漆賣給花家，如果