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北宋(三十四)

以小說和各種舉動作為推廣, 只是一種軟性的改變,而硬性的主要改變還是要靠仁宗朝的政治制度。

劉太后其實已經打了一個不錯的地基, 在她執政期間, 已經恢復了武科舉考試,從科舉選才上,重新站回了文武同擇的局面。

只是在宋朝初期, 科舉制度還沒有定下固定考試的時間,不像後世被明確定為了三年一科舉,如今宋朝的科舉還是完全跟著朝廷的職位空缺需要走呢。

也就是說,如果今年朝廷覺得官員眾多,不需要增加新鮮的血液, 那麼今年可能就不會進行科舉納才。

而相反,如果覺得朝廷缺乏人才了, 那麼第二年便會重開科舉, 對於學子來說,何時參加考試是未知的,所以大家隨時都要做好準備。

但是考慮到古代交通不便,大部分的學子都不得不侯在考地。

比較好的出路是在附近入讀學院, 學院每隔一段時間便會有專人去打聽情報,若是要開科舉便會抓緊時間安排學子共同前往, 但是前提是這部分考生本身或是有路子, 或是才識過人,才能吸引學院將其半路接納。

大部分的學子還是零散分佈在各郡縣之間,一般稍微富裕些的會在中心城市入住, 但是稍微拮据些的則會入住周圍的衛星城市以減輕經濟壓力。

但是長期在外,這些學子家中有餘資的還好,若是貧窮人家,那是真容易就被吃垮。自然也有不少學子因此含恨放棄了科考大業,或者是隻能奉力一搏,躍過龍門也罷,若是沒能越過只能黯淡歸鄉,再無續考之力。

如此到了宋中後期,科舉考試時間逐漸穩定為三年開一科,重大節慶或者朝廷缺人開恩科的情況,如此方才減輕了學子們的壓力。

但是如今大家還是碰運氣的,但是好在今年因為小皇帝趙禎皇帝二十歲,故而加開了一年恩科,大部分的學子們在之前就已經猜到了這點,故而已經在各大備考處集結。

北宋朝的科舉,解試、省試、殿試,其中解試就相當於後來的鄉試,但是和後來的時代不同的是,宋朝的解試沒有初級篩選,也就是沒有童生試這個存在,故而,在宋代秀才這個稱呼是單純指優秀的人才,並不是經過某一場考試後獲得的稱呼,更沒有任何特權。

一併的,舉子這個身份和明清也不同,這只是考取省試的入門卡,其本身並沒有什麼優惠措施。

可以說在宋朝讀書人的生活壓力要遠遠高於明清時候。

明清時候有個秀才身份便可免去部分徭役,且可以開一傢俬塾養家餬口,若是成了舉子那更是後備官員,可以進入當地衙門成為副手,乾的實在好也有被破格錄用的可能性。

雖然這也造成了後期土地集中掛到舉子名下避稅,導致國家收入降低的結果,但是必須要說一句明清時候的讀書人要比唐宋時候幸福多了。

而在宋朝,不中進士,等於白身,明清時候,進士身份已經進入中上階層,就算沒有更進一步,也能成為一個書香耕讀世家了。

解試作為初試,由各州縣進行選拔人才,順帶一提,白玉堂即將參加的武生考試,就在今年的夏秋舉行。

聽白錦羲說,白三少毅然將考試地點選在了松江府,而沒有選擇他家鄉的金華。

雖然白錦羲並未明說,但是夏安然覺得,這是驕傲的白玉堂少年在預防他大哥給他悄悄得打點考官呢。

北宋的話,文試不好動手賽錢,武試卻因其不受重視,加之本身考試專案就有些門道,自然有較多漏洞,但就夏安然所覺,白玉堂是多慮啦,畢竟是今上所開自繼位後的第一次的恩科,想來這一次考試上頭還是極其重視的,自不會出現放水情況。

而深知未來歷史的夏安然,自然知道這一位白郎君在未來擁有武生員的身份,自然也是透過了考試的。

只是不知道可憐的被弟弟拋棄,還不被信任的白大哥心裡究竟是怎麼想的了。

所以說人是經不起唸叨的,當然也有可能白大哥修習了獨屬曹操的技能,還是那一招著名的——說曹操,曹操到。就在夏安然和,白錦羲二人談及白家兄弟沒多久,白大哥就以意料之外的姿勢,出現在了他們家。

這一日,夏安然是被庭院裡尖銳的鴨叫聲驚醒的。

發生了什麼?

夏多多已經很久沒有這樣叫過了,在這座宅院稱王稱霸還沒有小妖精爭寵的多多鸚日子簡直不能更滋潤,每天都得意洋洋得炫耀著自己長長一點點的紅屁股毛。

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