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因422名親歷者中有自衛隊陸軍大佐、有政治家後代、有省廳官僚子弟、有企業家,未果。
2019年元月,內閣要求防務省、警視廳嚴密監視422名親歷者。
2019年元月十日,東京某報記者不破大輔在社交媒體上發出呼籲,請求日本社會關注年輕人就業現狀,就日本企業對派遣員工的苛刻待遇發出質疑,併成立年輕人就業公益自助會,欲籌集善款開設面向低等學歷求職者的專業技能培訓課程。
元月15日,某公司高階職員小山勇自原企業離職,將數億資產投入不破大輔成立的公益自助會。
18日,該公益自助會獲得荒川區工廠經營業者支援,提供車間廠房供應專業技能培訓教學。
二十日起,該公益自助會的自願者們走上東京街頭,勸說流浪者、網咖難民等社會底層人士參與專業技能培訓,短短數日便為該公益自助會帶去上萬學員。
整個日本社會對這個詭異的公益自助會抱持冷漠疏離態度……倒不是日本人天生冷血,而是藉助公益之名行齷齪之事的事情在日本發生過太多次了,現在日本社會無處不在的社群式邪教基本上都是以公益慈善的面目起家的,其危害『性』比所謂的左|傾|右|傾思想可怕多了——更可怕的是,這種邪教的真面目還沒人敢去戳破,一些邪教的教宗甚至能影響到執政黨。日本漫畫中經常出現前期和善仁慈後期暴『露』出真面目的角『色』,某種程度上就是受到了這些多如牛『毛』的社群式邪教的負面影響。(注2)
但是……這個以不破勁三的孫子不破大輔發起、由小山勇建立框架的公益自助會,卻並沒有像人們想象的那樣將大量社會底層人士集聚起來後瘋狂剝皮吸血,反而是真的幹起了有益社會的事業,為期兩個月的第一期技能培訓結束前,包括不破大輔、小山勇等自助會領導人便從多家日本企業爭取到了外包訂單,培訓期結束便開始組織生產——以金融為主的地區免不了將勞動密集型產業向低人力成本的地區轉移,資本家需要的是利潤,社會上的失業率提高多少並不是他們關心的事。
而在承擔生產工作的場地選擇上,公益自助會也是另闢蹊徑——東京都這個過於龐大的都市吸走了太多人口,在周邊製造了無數無人村,公益自助會的年輕人們回到這些無人村,以極低的代價就能租用到土地……日本的土地大多數都是歸屬私人的,從私人手中租用閒置的土地,只要保證不影響當地的環保、不引起當地人反感、沒有政客或黑道威脅就能開工。
在與日本地主的交涉過程匯總,公益自助會表現出了驚人的、幾乎接近於催眠般的說服力,但因日本小地主的話語權並不如城市區議員那樣重,此事並未受到日本當局重視。
2019年的第一季度,日本社會都處於一種對公益自助會、對曇花一現後熱度過去不再引人注目的四位動漫神明的忽略中,因在本土上從未有過革命成功的前例,日本社會整體上對於革命是沒有什麼清晰認知的,只要別擾『亂』社會影響到別人生活,日本人完全可以當它不存在。
到了第二季度,日本社會仍舊無視了在沉默的運營中悄然擴大的公益自助會,只有上層少數精英開始隱約不安……成功地安排了兩批月收入在五萬日元以下的社會底層人士後,自助會的公益專案不知不覺間輻『射』到了接近十萬人——非東京都的貧困收入者也被自助會吸引趕來投奔,其中包括了大量破產者、失業者、被金融公司(其實就是涉黑勢力)或邪教騙走全部身家一文不名者等等。
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